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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Deuteronômio 32:41|
我 若 磨 我 閃 亮 的 刀 ， 手 掌 審 判 之 權 ， 就 必 報 復 我 的 敵 人 ， 報 應 恨 我 的 人 。
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|Deuteronômio 32:42|
我 要 使 我 的 箭 飲 血 飲 醉 ， 就 是 被 殺 被 擄 之 人 的 血 。 我 的 刀 要 吃 肉 ， 乃 是 仇 敵 中 首 領 之 頭 的 肉 。
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|Deuteronômio 32:43|
你 們 外 邦 人 當 與 主 的 百 姓 一 同 歡 呼 ； 因 他 要 伸 他 僕 人 流 血 的 冤 ， 報 應 他 的 敵 人 ， 潔 淨 他 的 地 ， 救 贖 他 的 百 姓 。
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|Deuteronômio 32:44|
摩 西 和 嫩 的 兒 子 約 書 亞 去 將 這 歌 的 一 切 話 說 給 百 姓 聽 。
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|Deuteronômio 32:45|
摩 西 向 以 色 列 眾 人 說 完 了 這 一 切 的 話 ，
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|Deuteronômio 32:46|
又 說 ： 我 今 日 所 警 教 你 們 的 ， 你 們 都 要 放 在 心 上 ； 要 吩 咐 你 們 的 子 孫 謹 守 遵 行 這 律 法 上 的 話 。
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|Deuteronômio 32:47|
因 為 這 不 是 虛 空 、 與 你 們 無 關 的 事 ， 乃 是 你 們 的 生 命 ； 在 你 們 過 約 但 河 要 得 為 業 的 地 上 必 因 這 事 日 子 得 以 長 久 。
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|Deuteronômio 32:48|
當 日 ， 耶 和 華 吩 咐 摩 西 說 ：
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|Deuteronômio 32:49|
你 上 這 亞 巴 琳 山 中 的 尼 波 山 去 ， 在 摩 押 地 與 耶 利 哥 相 對 ， 觀 看 我 所 要 賜 給 以 色 列 人 為 業 的 迦 南 地 。
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50
|Deuteronômio 32:50|
你 必 死 在 你 所 登 的 山 上 ， 歸 你 列 祖 （ 原 文 作 本 民 ） 去 ， 像 你 哥 哥 亞 倫 死 在 何 珥 山 上 ， 歸 他 的 列 祖 一 樣 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva