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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 25:1|
人 若 有 爭 訟 ， 來 聽 審 判 ， 審 判 官 就 要 定 義 人 有 理 ， 定 惡 人 有 罪 。
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2
|Deuteronômio 25:2|
惡 人 若 該 受 責 打 ， 審 判 官 就 要 叫 他 當 面 伏 在 地 上 ， 按 著 他 的 罪 照 數 責 打 。
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3
|Deuteronômio 25:3|
只 可 打 他 四 十 下 ， 不 可 過 數 ； 若 過 數 ， 便 是 輕 賤 你 的 弟 兄 了 。
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4
|Deuteronômio 25:4|
牛 在 場 上 踹 穀 的 時 候 ， 不 可 籠 住 他 的 嘴 。
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5
|Deuteronômio 25:5|
弟 兄 同 居 ， 若 死 了 一 個 ， 沒 有 兒 子 ， 死 人 的 妻 不 可 出 嫁 外 人 ， 他 丈 夫 的 兄 弟 當 盡 弟 兄 的 本 分 ， 娶 他 為 妻 ， 與 他 同 房 。
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6
|Deuteronômio 25:6|
婦 人 生 的 長 子 必 歸 死 兄 的 名 下 ， 免 得 他 的 名 在 以 色 列 中 塗 抹 了 。
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7
|Deuteronômio 25:7|
那 人 若 不 願 意 娶 他 哥 哥 的 妻 ， 他 哥 哥 的 妻 就 要 到 城 門 長 老 那 裡 ， 說 ： 我 丈 夫 的 兄 弟 不 肯 在 以 色 列 中 興 起 他 哥 哥 的 名 字 ， 不 給 我 盡 弟 兄 的 本 分 。
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8
|Deuteronômio 25:8|
本 城 的 長 老 就 要 召 那 人 來 問 他 ， 他 若 執 意 說 ： 我 不 願 意 娶 他 ，
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9
|Deuteronômio 25:9|
他 哥 哥 的 妻 就 要 當 著 長 老 到 那 人 的 跟 前 ， 脫 了 他 的 鞋 ， 吐 唾 沫 在 他 臉 上 ， 說 ： 凡 不 為 哥 哥 建 立 家 室 的 都 要 這 樣 待 他 。
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10
|Deuteronômio 25:10|
在 以 色 列 中 ， 他 的 名 必 稱 為 脫 鞋 之 家 。
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Sugestões
Clique para ler Apocalipse 10-11
24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva