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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 20:1|
你 出 去 與 仇 敵 爭 戰 的 時 候 ， 看 見 馬 匹 、 車 輛 ， 並 有 比 你 多 的 人 民 ， 不 要 怕 他 們 ， 因 為 領 你 出 埃 及 地 的 耶 和 華 ─ 你 神 與 你 同 在 。
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2
|Deuteronômio 20:2|
你 們 將 要 上 陣 的 時 候 ， 祭 司 要 到 百 姓 面 前 宣 告
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3
|Deuteronômio 20:3|
說 ： 以 色 列 人 哪 ， 你 們 當 聽 ， 你 們 今 日 將 要 與 仇 敵 爭 戰 ， 不 要 膽 怯 ， 不 要 懼 怕 戰 兢 ， 也 不 要 因 他 們 驚 恐 ；
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4
|Deuteronômio 20:4|
因 為 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 與 你 們 同 去 ， 要 為 你 們 與 仇 敵 爭 戰 ， 拯 救 你 們 。
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5
|Deuteronômio 20:5|
官 長 也 要 對 百 姓 宣 告 說 ： 誰 建 造 房 屋 ， 尚 未 奉 獻 ， 他 可 以 回 家 去 ， 恐 怕 他 陣 亡 ， 別 人 去 奉 獻 。
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6
|Deuteronômio 20:6|
誰 種 葡 萄 園 ， 尚 未 用 所 結 的 果 子 ， 他 可 以 回 家 去 ， 恐 怕 他 陣 亡 ， 別 人 去 用 。
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7
|Deuteronômio 20:7|
誰 聘 定 了 妻 ， 尚 未 迎 娶 ， 他 可 以 回 家 去 ， 恐 怕 他 陣 亡 ， 別 人 去 娶 。
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8
|Deuteronômio 20:8|
官 長 又 要 對 百 姓 宣 告 說 ： 誰 懼 怕 膽 怯 ， 他 可 以 回 家 去 ， 恐 怕 他 弟 兄 的 心 消 化 ， 和 他 一 樣 。
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9
|Deuteronômio 20:9|
官 長 對 百 姓 宣 告 完 了 ， 就 當 派 軍 長 率 領 他 們 。
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10
|Deuteronômio 20:10|
你 臨 近 一 座 城 、 要 攻 打 的 時 候 ， 先 要 對 城 裡 的 民 宣 告 和 睦 的 話 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva