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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 20:1|
你 出 去 與 仇 敵 爭 戰 的 時 候 ， 看 見 馬 匹 、 車 輛 ， 並 有 比 你 多 的 人 民 ， 不 要 怕 他 們 ， 因 為 領 你 出 埃 及 地 的 耶 和 華 ─ 你 神 與 你 同 在 。
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2
|Deuteronômio 20:2|
你 們 將 要 上 陣 的 時 候 ， 祭 司 要 到 百 姓 面 前 宣 告
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3
|Deuteronômio 20:3|
說 ： 以 色 列 人 哪 ， 你 們 當 聽 ， 你 們 今 日 將 要 與 仇 敵 爭 戰 ， 不 要 膽 怯 ， 不 要 懼 怕 戰 兢 ， 也 不 要 因 他 們 驚 恐 ；
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4
|Deuteronômio 20:4|
因 為 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 與 你 們 同 去 ， 要 為 你 們 與 仇 敵 爭 戰 ， 拯 救 你 們 。
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5
|Deuteronômio 20:5|
官 長 也 要 對 百 姓 宣 告 說 ： 誰 建 造 房 屋 ， 尚 未 奉 獻 ， 他 可 以 回 家 去 ， 恐 怕 他 陣 亡 ， 別 人 去 奉 獻 。
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6
|Deuteronômio 20:6|
誰 種 葡 萄 園 ， 尚 未 用 所 結 的 果 子 ， 他 可 以 回 家 去 ， 恐 怕 他 陣 亡 ， 別 人 去 用 。
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7
|Deuteronômio 20:7|
誰 聘 定 了 妻 ， 尚 未 迎 娶 ， 他 可 以 回 家 去 ， 恐 怕 他 陣 亡 ， 別 人 去 娶 。
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8
|Deuteronômio 20:8|
官 長 又 要 對 百 姓 宣 告 說 ： 誰 懼 怕 膽 怯 ， 他 可 以 回 家 去 ， 恐 怕 他 弟 兄 的 心 消 化 ， 和 他 一 樣 。
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9
|Deuteronômio 20:9|
官 長 對 百 姓 宣 告 完 了 ， 就 當 派 軍 長 率 領 他 們 。
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10
|Deuteronômio 20:10|
你 臨 近 一 座 城 、 要 攻 打 的 時 候 ， 先 要 對 城 裡 的 民 宣 告 和 睦 的 話 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva