-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Deuteronômio 2:1|
此 後 ， 我 們 轉 回 ， 從 紅 海 的 路 往 曠 野 去 ， 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 我 的 。 我 們 在 西 珥 山 繞 行 了 許 多 日 子 。
-
2
|Deuteronômio 2:2|
耶 和 華 對 我 說 ：
-
3
|Deuteronômio 2:3|
你 們 繞 行 這 山 的 日 子 夠 了 ， 要 轉 向 北 去 。
-
4
|Deuteronômio 2:4|
你 吩 咐 百 姓 說 ： 你 們 弟 兄 以 掃 的 子 孫 住 在 西 珥 ， 你 們 要 經 過 他 們 的 境 界 。 他 們 必 懼 怕 你 們 ， 所 以 你 們 要 分 外 謹 慎 。
-
5
|Deuteronômio 2:5|
不 可 與 他 們 爭 戰 ； 他 們 的 地 ， 連 腳 掌 可 踏 之 處 ， 我 都 不 給 你 們 ， 因 我 已 將 西 珥 山 賜 給 以 掃 為 業 。
-
6
|Deuteronômio 2:6|
你 們 要 用 錢 向 他 們 買 糧 吃 ， 也 要 用 錢 向 他 們 買 水 喝 。
-
7
|Deuteronômio 2:7|
因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 在 你 手 裡 所 辦 的 一 切 事 上 已 賜 福 與 你 。 你 走 這 大 曠 野 ， 他 都 知 道 了 。 這 四 十 年 ， 耶 和 華 ─ 你 的 神 常 與 你 同 在 ， 故 此 你 一 無 所 缺 。
-
8
|Deuteronômio 2:8|
於 是 ， 我 們 離 了 我 們 弟 兄 以 掃 子 孫 所 住 的 西 珥 ， 從 亞 拉 巴 的 路 ， 經 過 以 拉 他 、 以 旬 迦 別 ， 轉 向 摩 押 曠 野 的 路 去 。
-
9
|Deuteronômio 2:9|
耶 和 華 吩 咐 我 說 ： 不 可 擾 害 摩 押 人 ， 也 不 可 與 他 們 爭 戰 。 他 們 的 地 ， 我 不 賜 給 你 為 業 ， 因 我 已 將 亞 珥 賜 給 羅 得 的 子 孫 為 業 。
-
10
|Deuteronômio 2:10|
（ 先 前 ， 有 以 米 人 住 在 那 裡 ， 民 數 眾 多 ， 身 體 高 大 ， 像 亞 衲 人 一 樣 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva