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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 2:1|
此 後 ， 我 們 轉 回 ， 從 紅 海 的 路 往 曠 野 去 ， 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 我 的 。 我 們 在 西 珥 山 繞 行 了 許 多 日 子 。
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2
|Deuteronômio 2:2|
耶 和 華 對 我 說 ：
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3
|Deuteronômio 2:3|
你 們 繞 行 這 山 的 日 子 夠 了 ， 要 轉 向 北 去 。
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4
|Deuteronômio 2:4|
你 吩 咐 百 姓 說 ： 你 們 弟 兄 以 掃 的 子 孫 住 在 西 珥 ， 你 們 要 經 過 他 們 的 境 界 。 他 們 必 懼 怕 你 們 ， 所 以 你 們 要 分 外 謹 慎 。
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5
|Deuteronômio 2:5|
不 可 與 他 們 爭 戰 ； 他 們 的 地 ， 連 腳 掌 可 踏 之 處 ， 我 都 不 給 你 們 ， 因 我 已 將 西 珥 山 賜 給 以 掃 為 業 。
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6
|Deuteronômio 2:6|
你 們 要 用 錢 向 他 們 買 糧 吃 ， 也 要 用 錢 向 他 們 買 水 喝 。
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7
|Deuteronômio 2:7|
因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 在 你 手 裡 所 辦 的 一 切 事 上 已 賜 福 與 你 。 你 走 這 大 曠 野 ， 他 都 知 道 了 。 這 四 十 年 ， 耶 和 華 ─ 你 的 神 常 與 你 同 在 ， 故 此 你 一 無 所 缺 。
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8
|Deuteronômio 2:8|
於 是 ， 我 們 離 了 我 們 弟 兄 以 掃 子 孫 所 住 的 西 珥 ， 從 亞 拉 巴 的 路 ， 經 過 以 拉 他 、 以 旬 迦 別 ， 轉 向 摩 押 曠 野 的 路 去 。
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9
|Deuteronômio 2:9|
耶 和 華 吩 咐 我 說 ： 不 可 擾 害 摩 押 人 ， 也 不 可 與 他 們 爭 戰 。 他 們 的 地 ， 我 不 賜 給 你 為 業 ， 因 我 已 將 亞 珥 賜 給 羅 得 的 子 孫 為 業 。
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10
|Deuteronômio 2:10|
（ 先 前 ， 有 以 米 人 住 在 那 裡 ， 民 數 眾 多 ， 身 體 高 大 ， 像 亞 衲 人 一 樣 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva