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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Deuteronômio 2:1|
此 後 ， 我 們 轉 回 ， 從 紅 海 的 路 往 曠 野 去 ， 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 我 的 。 我 們 在 西 珥 山 繞 行 了 許 多 日 子 。
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|Deuteronômio 2:2|
耶 和 華 對 我 說 ：
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|Deuteronômio 2:3|
你 們 繞 行 這 山 的 日 子 夠 了 ， 要 轉 向 北 去 。
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4
|Deuteronômio 2:4|
你 吩 咐 百 姓 說 ： 你 們 弟 兄 以 掃 的 子 孫 住 在 西 珥 ， 你 們 要 經 過 他 們 的 境 界 。 他 們 必 懼 怕 你 們 ， 所 以 你 們 要 分 外 謹 慎 。
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5
|Deuteronômio 2:5|
不 可 與 他 們 爭 戰 ； 他 們 的 地 ， 連 腳 掌 可 踏 之 處 ， 我 都 不 給 你 們 ， 因 我 已 將 西 珥 山 賜 給 以 掃 為 業 。
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6
|Deuteronômio 2:6|
你 們 要 用 錢 向 他 們 買 糧 吃 ， 也 要 用 錢 向 他 們 買 水 喝 。
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7
|Deuteronômio 2:7|
因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 在 你 手 裡 所 辦 的 一 切 事 上 已 賜 福 與 你 。 你 走 這 大 曠 野 ， 他 都 知 道 了 。 這 四 十 年 ， 耶 和 華 ─ 你 的 神 常 與 你 同 在 ， 故 此 你 一 無 所 缺 。
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|Deuteronômio 2:8|
於 是 ， 我 們 離 了 我 們 弟 兄 以 掃 子 孫 所 住 的 西 珥 ， 從 亞 拉 巴 的 路 ， 經 過 以 拉 他 、 以 旬 迦 別 ， 轉 向 摩 押 曠 野 的 路 去 。
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|Deuteronômio 2:9|
耶 和 華 吩 咐 我 說 ： 不 可 擾 害 摩 押 人 ， 也 不 可 與 他 們 爭 戰 。 他 們 的 地 ， 我 不 賜 給 你 為 業 ， 因 我 已 將 亞 珥 賜 給 羅 得 的 子 孫 為 業 。
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10
|Deuteronômio 2:10|
（ 先 前 ， 有 以 米 人 住 在 那 裡 ， 民 數 眾 多 ， 身 體 高 大 ， 像 亞 衲 人 一 樣 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva