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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 31:1|
摩 西 去 告 訴 以 色 列 眾 人
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2
|Deuteronômio 31:2|
說 ： 我 現 在 一 百 二 十 歲 了 ， 不 能 照 常 出 入 ； 耶 和 華 也 曾 對 我 說 ： 你 必 不 得 過 這 約 但 河 。
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3
|Deuteronômio 31:3|
耶 和 華 ─ 你 們 的 神 必 引 導 你 們 過 去 ， 將 這 些 國 民 在 你 們 面 前 滅 絕 ， 你 們 就 得 他 們 的 地 。 約 書 亞 必 引 導 你 們 過 去 ， 正 如 耶 和 華 所 說 的 。
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4
|Deuteronômio 31:4|
耶 和 華 必 待 他 們 ， 如 同 從 前 待 他 所 滅 絕 的 亞 摩 利 二 王 西 宏 與 噩 以 及 他 們 的 國 一 樣 。
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5
|Deuteronômio 31:5|
耶 和 華 必 將 他 們 交 給 你 們 ； 你 們 要 照 我 所 吩 咐 的 一 切 命 令 待 他 們 。
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6
|Deuteronômio 31:6|
你 們 當 剛 強 壯 膽 ， 不 要 害 怕 ， 也 不 要 畏 懼 他 們 ， 因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 和 你 同 去 。 他 必 不 撇 下 你 ， 也 不 丟 棄 你 。
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7
|Deuteronômio 31:7|
摩 西 召 了 約 書 亞 來 ， 在 以 色 列 眾 人 眼 前 對 他 說 ： 你 當 剛 強 壯 膽 ！ 因 為 ， 你 要 和 這 百 姓 一 同 進 入 耶 和 華 向 他 們 列 祖 起 誓 應 許 所 賜 之 地 ； 你 也 要 使 他 們 承 受 那 地 為 業 。
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8
|Deuteronômio 31:8|
耶 和 華 必 在 你 前 面 行 ； 他 必 與 你 同 在 ， 必 不 撇 下 你 ， 也 不 丟 棄 你 。 不 要 懼 怕 ， 也 不 要 驚 惶 。
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9
|Deuteronômio 31:9|
摩 西 將 這 律 法 寫 出 來 ， 交 給 抬 耶 和 華 約 櫃 的 祭 司 利 未 子 孫 和 以 色 列 的 眾 長 老 。
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10
|Deuteronômio 31:10|
摩 西 吩 咐 他 們 說 ： 每 逢 七 年 的 末 一 年 ， 就 在 豁 免 年 的 定 期 住 棚 節 的 時 候 ，
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva