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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Deuteronômio 2:11|
這 以 米 人 像 亞 衲 人 ； 也 算 為 利 乏 音 人 ； 摩 押 人 稱 他 們 為 以 米 人 。
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12
|Deuteronômio 2:12|
先 前 ， 何 利 人 也 住 在 西 珥 ， 但 以 掃 的 子 孫 將 他 們 除 滅 ， 得 了 他 們 的 地 ， 接 著 居 住 ， 就 如 以 色 列 在 耶 和 華 賜 給 他 為 業 之 地 所 行 的 一 樣 。 ）
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13
|Deuteronômio 2:13|
現 在 ， 起 來 過 撒 烈 溪 ！ 於 是 我 們 過 了 撒 烈 溪 。
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14
|Deuteronômio 2:14|
自 從 離 開 加 低 斯 巴 尼 亞 ， 到 過 了 撒 烈 溪 的 時 候 ， 共 有 三 十 八 年 ， 等 那 世 代 的 兵 丁 都 從 營 中 滅 盡 ， 正 如 耶 和 華 向 他 們 所 起 的 誓 。
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15
|Deuteronômio 2:15|
耶 和 華 的 手 也 攻 擊 他 們 ， 將 他 們 從 營 中 除 滅 ， 直 到 滅 盡 。
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16
|Deuteronômio 2:16|
兵 丁 從 民 中 都 滅 盡 死 亡 以 後 ，
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|Deuteronômio 2:17|
耶 和 華 吩 咐 我 說 ：
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18
|Deuteronômio 2:18|
你 今 天 要 從 摩 押 的 境 界 亞 珥 經 過 ，
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19
|Deuteronômio 2:19|
走 近 亞 捫 人 之 地 ， 不 可 擾 害 他 們 ， 也 不 可 與 他 們 爭 戰 。 亞 捫 人 的 地 ， 我 不 賜 給 你 們 為 業 ， 因 我 已 將 那 地 賜 給 羅 得 的 子 孫 為 業 。
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20
|Deuteronômio 2:20|
（ 那 地 也 算 為 利 乏 音 人 之 地 ， 先 前 利 乏 音 人 住 在 那 裡 ， 亞 捫 人 稱 他 們 為 散 送 冥 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva