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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Deuteronômio 2:11|
這 以 米 人 像 亞 衲 人 ； 也 算 為 利 乏 音 人 ； 摩 押 人 稱 他 們 為 以 米 人 。
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12
|Deuteronômio 2:12|
先 前 ， 何 利 人 也 住 在 西 珥 ， 但 以 掃 的 子 孫 將 他 們 除 滅 ， 得 了 他 們 的 地 ， 接 著 居 住 ， 就 如 以 色 列 在 耶 和 華 賜 給 他 為 業 之 地 所 行 的 一 樣 。 ）
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13
|Deuteronômio 2:13|
現 在 ， 起 來 過 撒 烈 溪 ！ 於 是 我 們 過 了 撒 烈 溪 。
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14
|Deuteronômio 2:14|
自 從 離 開 加 低 斯 巴 尼 亞 ， 到 過 了 撒 烈 溪 的 時 候 ， 共 有 三 十 八 年 ， 等 那 世 代 的 兵 丁 都 從 營 中 滅 盡 ， 正 如 耶 和 華 向 他 們 所 起 的 誓 。
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15
|Deuteronômio 2:15|
耶 和 華 的 手 也 攻 擊 他 們 ， 將 他 們 從 營 中 除 滅 ， 直 到 滅 盡 。
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16
|Deuteronômio 2:16|
兵 丁 從 民 中 都 滅 盡 死 亡 以 後 ，
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17
|Deuteronômio 2:17|
耶 和 華 吩 咐 我 說 ：
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18
|Deuteronômio 2:18|
你 今 天 要 從 摩 押 的 境 界 亞 珥 經 過 ，
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19
|Deuteronômio 2:19|
走 近 亞 捫 人 之 地 ， 不 可 擾 害 他 們 ， 也 不 可 與 他 們 爭 戰 。 亞 捫 人 的 地 ， 我 不 賜 給 你 們 為 業 ， 因 我 已 將 那 地 賜 給 羅 得 的 子 孫 為 業 。
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20
|Deuteronômio 2:20|
（ 那 地 也 算 為 利 乏 音 人 之 地 ， 先 前 利 乏 音 人 住 在 那 裡 ， 亞 捫 人 稱 他 們 為 散 送 冥 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva