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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 2:1|
此 後 ， 我 們 轉 回 ， 從 紅 海 的 路 往 曠 野 去 ， 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 我 的 。 我 們 在 西 珥 山 繞 行 了 許 多 日 子 。
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2
|Deuteronômio 2:2|
耶 和 華 對 我 說 ：
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3
|Deuteronômio 2:3|
你 們 繞 行 這 山 的 日 子 夠 了 ， 要 轉 向 北 去 。
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4
|Deuteronômio 2:4|
你 吩 咐 百 姓 說 ： 你 們 弟 兄 以 掃 的 子 孫 住 在 西 珥 ， 你 們 要 經 過 他 們 的 境 界 。 他 們 必 懼 怕 你 們 ， 所 以 你 們 要 分 外 謹 慎 。
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5
|Deuteronômio 2:5|
不 可 與 他 們 爭 戰 ； 他 們 的 地 ， 連 腳 掌 可 踏 之 處 ， 我 都 不 給 你 們 ， 因 我 已 將 西 珥 山 賜 給 以 掃 為 業 。
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6
|Deuteronômio 2:6|
你 們 要 用 錢 向 他 們 買 糧 吃 ， 也 要 用 錢 向 他 們 買 水 喝 。
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7
|Deuteronômio 2:7|
因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 在 你 手 裡 所 辦 的 一 切 事 上 已 賜 福 與 你 。 你 走 這 大 曠 野 ， 他 都 知 道 了 。 這 四 十 年 ， 耶 和 華 ─ 你 的 神 常 與 你 同 在 ， 故 此 你 一 無 所 缺 。
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8
|Deuteronômio 2:8|
於 是 ， 我 們 離 了 我 們 弟 兄 以 掃 子 孫 所 住 的 西 珥 ， 從 亞 拉 巴 的 路 ， 經 過 以 拉 他 、 以 旬 迦 別 ， 轉 向 摩 押 曠 野 的 路 去 。
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9
|Deuteronômio 2:9|
耶 和 華 吩 咐 我 說 ： 不 可 擾 害 摩 押 人 ， 也 不 可 與 他 們 爭 戰 。 他 們 的 地 ， 我 不 賜 給 你 為 業 ， 因 我 已 將 亞 珥 賜 給 羅 得 的 子 孫 為 業 。
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10
|Deuteronômio 2:10|
（ 先 前 ， 有 以 米 人 住 在 那 裡 ， 民 數 眾 多 ， 身 體 高 大 ， 像 亞 衲 人 一 樣 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva