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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Deuteronômio 32:21|
他 們 以 那 不 算 為 神 的 觸 動 我 的 憤 恨 ， 以 虛 無 的 神 惹 了 我 的 怒 氣 。 我 也 要 以 那 不 成 子 民 的 觸 動 他 們 的 憤 恨 ， 以 愚 昧 的 國 民 惹 了 他 們 的 怒 氣 。
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22
|Deuteronômio 32:22|
因 為 在 我 怒 中 有 火 燒 起 ， 直 燒 到 極 深 的 陰 間 ， 把 地 和 地 的 出 產 盡 都 焚 燒 ， 山 的 根 基 也 燒 著 了 。
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23
|Deuteronômio 32:23|
我 要 將 禍 患 堆 在 他 們 身 上 ， 把 我 的 箭 向 他 們 射 盡 。
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24
|Deuteronômio 32:24|
他 們 必 因 飢 餓 消 瘦 ， 被 炎 熱 苦 毒 吞 滅 。 我 要 打 發 野 獸 用 牙 齒 咬 他 們 ， 並 土 中 腹 行 的 ， 用 毒 氣 害 他 們 。
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25
|Deuteronômio 32:25|
外 頭 有 刀 劍 ， 內 室 有 驚 恐 ， 使 人 喪 亡 ， 使 少 男 、 童 女 、 吃 奶 的 、 白 髮 的 ， 盡 都 滅 絕 。
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26
|Deuteronômio 32:26|
我 說 ， 我 必 將 他 們 分 散 遠 方 ， 使 他 們 的 名 號 從 人 間 除 滅 。
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27
|Deuteronômio 32:27|
惟 恐 仇 敵 惹 動 我 ， 只 怕 敵 人 錯 看 ， 說 ： 是 我 們 手 的 能 力 ， 並 非 耶 和 華 所 行 的 。
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28
|Deuteronômio 32:28|
因 為 以 色 列 民 毫 無 計 謀 ， 心 中 沒 有 聰 明 。
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29
|Deuteronômio 32:29|
惟 願 他 們 有 智 慧 ， 能 明 白 這 事 ， 肯 思 念 他 們 的 結 局 。
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30
|Deuteronômio 32:30|
若 不 是 他 們 的 磐 石 賣 了 他 們 ， 若 不 是 耶 和 華 交 出 他 們 ， 一 人 焉 能 追 趕 他 們 千 人 ？ 二 人 焉 能 使 萬 人 逃 跑 呢 ？
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva