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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Deuteronômio 11:21|
使 你 們 和 你 們 子 孫 的 日 子 在 耶 和 華 向 你 們 列 祖 起 誓 、 應 許 給 他 們 的 地 上 得 以 增 多 ， 如 天 覆 地 的 日 子 那 樣 多 。
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22
|Deuteronômio 11:22|
你 們 若 留 意 謹 守 遵 行 我 所 吩 咐 這 一 切 的 誡 命 ， 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 行 他 的 道 ， 專 靠 他 ，
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23
|Deuteronômio 11:23|
他 必 從 你 們 面 前 趕 出 這 一 切 國 民 ， 就 是 比 你 們 更 大 更 強 的 國 民 ， 你 們 也 要 得 他 們 的 地 。
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24
|Deuteronômio 11:24|
凡 你 們 腳 掌 所 踏 之 地 都 必 歸 你 們 ； 從 曠 野 和 利 巴 嫩 ， 並 伯 拉 大 河 ， 直 到 西 海 ， 都 要 作 你 們 的 境 界 。
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25
|Deuteronômio 11:25|
必 無 一 人 能 在 你 們 面 前 站 立 得 住 ； 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 必 照 他 所 說 的 ， 使 懼 怕 驚 恐 臨 到 你 們 所 踏 之 地 的 居 民 。
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26
|Deuteronômio 11:26|
看 哪 ， 我 今 日 將 祝 福 與 咒 詛 的 話 都 陳 明 在 你 們 面 前 。
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27
|Deuteronômio 11:27|
你 們 若 聽 從 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 誡 命 ， 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 們 的 ， 就 必 蒙 福 。
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28
|Deuteronômio 11:28|
你 們 若 不 聽 從 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 誡 命 ， 偏 離 我 今 日 所 吩 咐 你 們 的 道 ， 去 事 奉 你 們 素 來 所 不 認 識 的 別 神 ， 就 必 受 禍 。
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29
|Deuteronômio 11:29|
及 至 耶 和 華 ─ 你 的 神 領 你 進 入 要 去 得 為 業 的 那 地 ， 你 就 要 將 祝 福 的 話 陳 明 在 基 利 心 山 上 ， 將 咒 詛 的 話 陳 明 在 以 巴 路 山 上 。
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30
|Deuteronômio 11:30|
這 二 山 豈 不 是 在 約 但 河 那 邊 ， 日 落 之 處 ， 在 住 亞 拉 巴 的 迦 南 人 之 地 與 吉 甲 相 對 ， 靠 近 摩 利 橡 樹 麼 ？
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva