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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 11:1|
你 要 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 常 守 他 的 吩 咐 、 律 例 、 典 章 、 誡 命 。
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2
|Deuteronômio 11:2|
你 們 今 日 當 知 道 ， 我 本 不 是 和 你 們 的 兒 女 說 話 ； 因 為 他 們 不 知 道 ， 也 沒 有 看 見 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 管 教 、 威 嚴 、 大 能 的 手 ， 和 伸 出 來 的 膀 臂 ，
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3
|Deuteronômio 11:3|
並 他 在 埃 及 中 向 埃 及 王 法 老 和 其 全 地 所 行 的 神 蹟 奇 事 ；
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4
|Deuteronômio 11:4|
也 沒 有 看 見 他 怎 樣 待 埃 及 的 軍 兵 、 車 馬 ， 他 們 追 趕 你 們 的 時 候 ， 耶 和 華 怎 樣 使 紅 海 的 水 淹 沒 他 們 ， 將 他 們 滅 絕 ， 直 到 今 日 ，
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5
|Deuteronômio 11:5|
並 他 在 曠 野 怎 樣 待 你 們 ， 以 至 你 們 來 到 這 地 方 ；
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6
|Deuteronômio 11:6|
也 沒 有 看 見 他 怎 樣 待 流 便 子 孫 以 利 押 的 兒 子 大 坍 、 亞 比 蘭 ， 地 怎 樣 在 以 色 列 人 中 間 開 口 ， 吞 了 他 們 和 他 們 的 家 眷 ， 並 帳 棚 與 跟 他 們 的 一 切 活 物 。
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7
|Deuteronômio 11:7|
惟 有 你 們 親 眼 看 見 耶 和 華 所 做 的 一 切 大 事 。
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8
|Deuteronômio 11:8|
所 以 ， 你 們 要 守 我 今 日 所 吩 咐 的 一 切 誡 命 ， 使 你 們 膽 壯 ， 能 以 進 去 ， 得 你 們 所 要 得 的 那 地 ，
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9
|Deuteronômio 11:9|
並 使 你 們 的 日 子 在 耶 和 華 向 你 們 列 祖 起 誓 、 應 許 給 他 們 和 他 們 後 裔 的 地 上 得 以 長 久 ； 那 是 流 奶 與 蜜 之 地 。
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10
|Deuteronômio 11:10|
你 要 進 去 得 為 業 的 那 地 ， 本 不 像 你 出 來 的 埃 及 地 。 你 在 那 裡 撒 種 ， 用 腳 澆 灌 ， 像 澆 灌 菜 園 一 樣 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva