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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Deuteronômio 27:11|
當 日 ， 摩 西 囑 咐 百 姓 說 ：
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|Deuteronômio 27:12|
你 們 過 了 約 但 河 ， 西 緬 、 利 未 、 猶 大 、 以 薩 迦 、 約 瑟 、 便 雅 憫 六 個 支 派 的 人 都 要 站 在 基 利 心 山 上 為 百 姓 祝 福 。
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|Deuteronômio 27:13|
流 便 、 迦 得 、 亞 設 、 西 布 倫 、 但 、 拿 弗 他 利 六 個 支 派 的 人 都 要 站 在 以 巴 路 山 上 宣 布 咒 詛 。
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|Deuteronômio 27:14|
利 未 人 要 向 以 色 列 眾 人 高 聲 說 ：
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|Deuteronômio 27:15|
有 人 製 造 耶 和 華 所 憎 惡 的 偶 像 ， 或 雕 刻 ， 或 鑄 造 ， 就 是 工 匠 手 所 做 的 ， 在 暗 中 設 立 ， 那 人 必 受 咒 詛 ！ 百 姓 都 要 答 應 說 ： 阿 們 ！
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16
|Deuteronômio 27:16|
輕 慢 父 母 的 ， 必 受 咒 詛 ！ 百 姓 都 要 說 ： 阿 們 ！
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|Deuteronômio 27:17|
挪 移 鄰 舍 地 界 的 ， 必 受 咒 詛 ！ 百 姓 都 要 說 ： 阿 們 ！
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|Deuteronômio 27:18|
使 瞎 子 走 差 路 的 ， 必 受 咒 詛 ！ 百 姓 都 要 說 ： 阿 們 ！
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19
|Deuteronômio 27:19|
向 寄 居 的 和 孤 兒 寡 婦 屈 枉 正 直 的 ， 必 受 咒 詛 ！ 百 姓 都 要 說 ： 阿 們 ！
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20
|Deuteronômio 27:20|
與 繼 母 行 淫 的 ， 必 受 咒 詛 ！ 因 為 掀 開 他 父 親 的 衣 襟 。 百 姓 都 要 說 ： 阿 們 ！
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva