-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
21
|Deuteronômio 22:21|
就 要 將 女 子 帶 到 他 父 家 的 門 口 ， 本 城 的 人 要 用 石 頭 將 他 打 死 ； 因 為 他 在 父 家 行 了 淫 亂 ， 在 以 色 列 中 做 了 醜 事 。 這 樣 ， 就 把 那 惡 從 你 們 中 間 除 掉 。
-
22
|Deuteronômio 22:22|
若 遇 見 人 與 有 丈 夫 的 婦 人 行 淫 ， 就 要 將 姦 夫 淫 婦 一 併 治 死 。 這 樣 ， 就 把 那 惡 從 以 色 列 中 除 掉 。
-
23
|Deuteronômio 22:23|
若 有 處 女 已 經 許 配 丈 夫 ， 有 人 在 城 裡 遇 見 他 ， 與 他 行 淫 ，
-
24
|Deuteronômio 22:24|
你 們 就 要 把 這 二 人 帶 到 本 城 門 ， 用 石 頭 打 死 ─ 女 子 是 因 為 雖 在 城 裡 卻 沒 有 喊 叫 ； 男 子 是 因 為 玷 污 別 人 的 妻 。 這 樣 ， 就 把 那 惡 從 你 們 中 間 除 掉 。
-
25
|Deuteronômio 22:25|
若 有 男 子 在 田 野 遇 見 已 經 許 配 人 的 女 子 ， 強 與 他 行 淫 ， 只 要 將 那 男 子 治 死 。
-
26
|Deuteronômio 22:26|
但 不 可 辦 女 子 ； 他 本 沒 有 該 死 的 罪 ， 這 事 就 類 乎 人 起 來 攻 擊 鄰 舍 ， 將 他 殺 了 一 樣 。
-
27
|Deuteronômio 22:27|
因 為 男 子 是 在 田 野 遇 見 那 已 經 許 配 人 的 女 子 ， 女 子 喊 叫 ， 並 無 人 救 他 。
-
28
|Deuteronômio 22:28|
若 有 男 子 遇 見 沒 有 許 配 人 的 處 女 ， 抓 住 他 ， 與 他 行 淫 ， 被 人 看 見 ，
-
29
|Deuteronômio 22:29|
這 男 子 就 要 拿 五 十 舍 客 勒 銀 子 給 女 子 的 父 親 ； 因 他 玷 污 了 這 女 子 ， 就 要 娶 他 為 妻 ， 終 身 不 可 休 他 。
-
30
|Deuteronômio 22:30|
人 不 可 娶 繼 母 為 妻 ； 不 可 掀 開 他 父 親 的 衣 襟 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva