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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Deuteronômio 22:11|
不 可 穿 羊 毛 、 細 麻 兩 樣 攙 雜 料 做 的 衣 服 。
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12
|Deuteronômio 22:12|
你 要 在 所 披 的 外 衣 上 四 圍 做 繸 子 。
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13
|Deuteronômio 22:13|
人 若 娶 妻 ， 與 他 同 房 之 後 恨 惡 他 ，
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14
|Deuteronômio 22:14|
信 口 說 他 ， 將 醜 名 加 在 他 身 上 ， 說 ： 我 娶 了 這 女 子 ， 與 他 同 房 ， 見 他 沒 有 貞 潔 的 憑 據 ；
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|Deuteronômio 22:15|
女 子 的 父 母 就 要 把 女 子 貞 潔 的 憑 據 拿 出 來 ， 帶 到 本 城 門 長 老 那 裡 。
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16
|Deuteronômio 22:16|
女 子 的 父 親 要 對 長 老 說 ： 我 將 我 的 女 兒 給 這 人 為 妻 ， 他 恨 惡 他 ，
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17
|Deuteronômio 22:17|
信 口 說 他 ， 說 ： 我 見 你 的 女 兒 沒 有 貞 潔 的 憑 據 ； 其 實 這 就 是 我 女 兒 貞 潔 的 憑 據 。 父 母 就 把 那 布 鋪 在 本 城 的 長 老 面 前 。
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|Deuteronômio 22:18|
本 城 的 長 老 要 拿 住 那 人 ， 懲 治 他 ，
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19
|Deuteronômio 22:19|
並 要 罰 他 一 百 舍 客 勒 銀 子 ， 給 女 子 的 父 親 ， 因 為 他 將 醜 名 加 在 以 色 列 的 一 個 處 女 身 上 。 女 子 仍 作 他 的 妻 ， 終 身 不 可 休 他 。
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20
|Deuteronômio 22:20|
但 這 事 若 是 真 的 ， 女 子 沒 有 貞 潔 的 憑 據 ，
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva