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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Deuteronômio 16:11|
你 和 你 兒 女 、 僕 婢 ， 並 住 在 你 城 裡 的 利 未 人 ， 以 及 在 你 們 中 間 寄 居 的 與 孤 兒 寡 婦 ， 都 要 在 耶 和 華 ─ 你 神 所 選 擇 立 為 他 名 的 居 所 ， 在 耶 和 華 ─ 你 的 神 面 前 歡 樂 。
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12
|Deuteronômio 16:12|
你 也 要 記 念 你 在 埃 及 作 過 奴 僕 。 你 要 謹 守 遵 行 這 些 律 例 。
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13
|Deuteronômio 16:13|
你 把 禾 場 的 穀 、 酒 醡 的 酒 收 藏 以 後 ， 就 要 守 住 棚 節 七 日 。
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14
|Deuteronômio 16:14|
守 節 的 時 候 ， 你 和 你 兒 女 、 僕 婢 ， 並 住 在 你 城 裡 的 利 未 人 ， 以 及 寄 居 的 與 孤 兒 寡 婦 ， 都 要 歡 樂 。
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15
|Deuteronômio 16:15|
在 耶 和 華 所 選 擇 的 地 方 ， 你 當 向 耶 和 華 ─ 你 的 神 守 節 七 日 ； 因 為 耶 和 華 ─ 你 神 在 你 一 切 的 土 產 上 和 你 手 裡 所 辦 的 事 上 要 賜 福 與 你 ， 你 就 非 常 的 歡 樂 。
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16
|Deuteronômio 16:16|
你 一 切 的 男 丁 要 在 除 酵 節 、 七 七 節 、 住 棚 節 ， 一 年 三 次 ， 在 耶 和 華 ─ 你 神 所 選 擇 的 地 方 朝 見 他 ， 卻 不 可 空 手 朝 見 。
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17
|Deuteronômio 16:17|
各 人 要 按 自 己 的 力 量 ， 照 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 的 福 分 ， 奉 獻 禮 物 。
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18
|Deuteronômio 16:18|
你 要 在 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 的 各 城 裡 ， 按 著 各 支 派 設 立 審 判 官 和 官 長 。 他 們 必 按 公 義 的 審 判 判 斷 百 姓 。
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19
|Deuteronômio 16:19|
不 可 屈 枉 正 直 ； 不 可 看 人 的 外 貌 。 也 不 可 受 賄 賂 ； 因 為 賄 賂 能 叫 智 慧 人 的 眼 變 瞎 了 ， 又 能 顛 倒 義 人 的 話 。
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20
|Deuteronômio 16:20|
你 要 追 求 至 公 至 義 ， 好 叫 你 存 活 ， 承 受 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 的 地 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva