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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Deuteronômio 1:11|
惟 願 耶 和 華 ─ 你 們 列 祖 的 神 使 你 們 比 如 今 更 多 千 倍 ， 照 他 所 應 許 你 們 的 話 賜 福 與 你 們 。
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12
|Deuteronômio 1:12|
但 你 們 的 麻 煩 ， 和 管 理 你 們 的 重 任 ， 並 你 們 的 爭 訟 ， 我 獨 自 一 人 怎 能 擔 當 得 起 呢 ？
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13
|Deuteronômio 1:13|
你 們 要 按 著 各 支 派 選 舉 有 智 慧 、 有 見 識 、 為 眾 人 所 認 識 的 ， 我 立 他 們 為 你 們 的 首 領 。
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14
|Deuteronômio 1:14|
你 們 回 答 我 說 ： 照 你 所 說 的 行 了 為 妙 。
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15
|Deuteronômio 1:15|
我 便 將 你 們 各 支 派 的 首 領 ， 有 智 慧 、 為 眾 人 所 認 識 的 ， 照 你 們 的 支 派 ， 立 他 們 為 官 長 、 千 夫 長 、 百 夫 長 、 五 十 夫 長 、 十 夫 長 ， 管 理 你 們 。
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16
|Deuteronômio 1:16|
當 時 ， 我 囑 咐 你 們 的 審 判 官 說 ： 你 們 聽 訟 ， 無 論 是 弟 兄 彼 此 爭 訟 ， 是 與 同 居 的 外 人 爭 訟 ， 都 要 按 公 義 判 斷 。
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17
|Deuteronômio 1:17|
審 判 的 時 候 ， 不 可 看 人 的 外 貌 ； 聽 訟 不 可 分 貴 賤 ， 不 可 懼 怕 人 ， 因 為 審 判 是 屬 乎 神 的 。 若 有 難 斷 的 案 件 ， 可 以 呈 到 我 這 裡 ， 我 就 判 斷 。
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18
|Deuteronômio 1:18|
那 時 ， 我 將 你 們 所 當 行 的 事 都 吩 咐 你 們 了 。
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19
|Deuteronômio 1:19|
我 們 照 著 耶 和 華 ─ 我 們 神 所 吩 咐 的 從 何 烈 山 起 行 ， 經 過 你 們 所 看 見 那 大 而 可 怕 的 曠 野 ， 往 亞 摩 利 人 的 山 地 去 ， 到 了 加 低 斯 巴 尼 亞 。
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20
|Deuteronômio 1:20|
我 對 你 們 說 ： 你 們 已 經 到 了 耶 和 華 ─ 我 們 神 所 賜 給 我 們 的 亞 摩 利 人 之 山 地 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva