-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Deuteronômio 26:11|
你 和 利 未 人 ， 並 在 你 們 中 間 寄 居 的 ， 要 因 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 和 你 家 的 一 切 福 分 歡 樂 。
-
12
|Deuteronômio 26:12|
每 逢 三 年 ， 就 是 十 分 取 一 之 年 ， 你 取 完 了 一 切 土 產 的 十 分 之 一 ， 要 分 給 利 未 人 和 寄 居 的 ， 與 孤 兒 寡 婦 ， 使 他 們 在 你 城 中 可 以 吃 得 飽 足 。
-
13
|Deuteronômio 26:13|
你 又 要 在 耶 和 華 ─ 你 神 面 前 說 ： 我 已 將 聖 物 從 我 家 裡 拿 出 來 ， 給 了 利 未 人 和 寄 居 的 ， 與 孤 兒 寡 婦 ， 是 照 你 所 吩 咐 我 的 一 切 命 令 。 你 的 命 令 我 都 沒 有 違 背 ， 也 沒 有 忘 記 。
-
14
|Deuteronômio 26:14|
我 守 喪 的 時 候 ， 沒 有 吃 這 聖 物 ； 不 潔 淨 的 時 候 ， 也 沒 有 拿 出 來 ， 又 沒 有 為 死 人 送 去 。 我 聽 從 了 耶 和 華 ─ 我 神 的 話 ， 都 照 你 所 吩 咐 的 行 了 。
-
15
|Deuteronômio 26:15|
求 你 從 天 上 、 你 的 聖 所 垂 看 ， 賜 福 給 你 的 百 姓 以 色 列 與 你 所 賜 給 我 們 的 地 ， 就 是 你 向 我 們 列 祖 起 誓 賜 我 們 流 奶 與 蜜 之 地 。
-
16
|Deuteronômio 26:16|
耶 和 華 ─ 你 的 神 今 日 吩 咐 你 行 這 些 律 例 典 章 ， 所 以 你 要 盡 心 盡 性 謹 守 遵 行 。
-
17
|Deuteronômio 26:17|
你 今 日 認 耶 和 華 為 你 的 神 ， 應 許 遵 行 他 的 道 ， 謹 守 他 的 律 例 、 誡 命 、 典 章 ， 聽 從 他 的 話 。
-
18
|Deuteronômio 26:18|
耶 和 華 今 日 照 他 所 應 許 你 的 ， 也 認 你 為 他 的 子 民 ， 使 你 謹 守 他 的 一 切 誡 命 ，
-
19
|Deuteronômio 26:19|
又 使 你 得 稱 讚 、 美 名 、 尊 榮 ， 超 乎 他 所 造 的 萬 民 之 上 ， 並 照 他 所 應 許 的 使 你 歸 耶 和 華 ─ 你 神 為 聖 潔 的 民 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva