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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 29:1|
這 是 耶 和 華 在 摩 押 地 吩 咐 摩 西 與 以 色 列 人 立 約 的 話 ， 是 在 他 和 他 們 於 何 烈 山 所 立 的 約 之 外 。
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2
|Deuteronômio 29:2|
摩 西 召 了 以 色 列 眾 人 來 ， 對 他 們 說 ： 耶 和 華 在 埃 及 地 ， 在 你 們 眼 前 向 法 老 和 他 眾 臣 僕 ， 並 他 全 地 所 行 的 一 切 事 ， 你 們 都 看 見 了 ，
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3
|Deuteronômio 29:3|
就 是 你 親 眼 看 見 的 大 試 驗 和 神 蹟 ， 並 那 些 大 奇 事 。
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4
|Deuteronômio 29:4|
但 耶 和 華 到 今 日 沒 有 使 你 們 心 能 明 白 ， 眼 能 看 見 ， 耳 能 聽 見 。
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5
|Deuteronômio 29:5|
我 領 你 們 在 曠 野 四 十 年 ， 你 們 身 上 的 衣 服 並 沒 有 穿 破 ， 腳 上 的 鞋 也 沒 有 穿 壞 。
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6
|Deuteronômio 29:6|
你 們 沒 有 吃 餅 ， 也 沒 有 喝 清 酒 濃 酒 。 這 要 使 你 們 知 道 ， 耶 和 華 是 你 們 的 神 。
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7
|Deuteronômio 29:7|
你 們 來 到 這 地 方 ， 希 實 本 王 西 宏 、 巴 珊 王 噩 都 出 來 與 我 們 交 戰 ， 我 們 就 擊 殺 了 他 們 ，
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8
|Deuteronômio 29:8|
取 了 他 們 的 地 給 流 便 支 派 、 迦 得 支 派 ， 和 瑪 拿 西 半 支 派 為 業 。
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9
|Deuteronômio 29:9|
所 以 你 們 要 謹 守 遵 行 這 約 的 話 ， 好 叫 你 們 在 一 切 所 行 的 事 上 亨 通 。
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10
|Deuteronômio 29:10|
今 日 ， 你 們 的 首 領 、 族 長 （ 原 文 作 支 派 ） 、 長 老 、 官 長 、 以 色 列 的 男 丁 ， 你 們 的 妻 子 兒 女 ， 和 營 中 寄 居 的 ， 以 及 為 你 們 劈 柴 挑 水 的 人 ， 都 站 在 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 面 前 ，
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva