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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Deuteronômio 5:21|
不 可 貪 戀 人 的 妻 子 ； 也 不 可 貪 圖 人 的 房 屋 、 田 地 、 僕 婢 、 牛 、 驢 ， 並 他 一 切 所 有 的 。
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22
|Deuteronômio 5:22|
這 些 話 是 耶 和 華 在 山 上 ， 從 火 中 、 雲 中 、 幽 暗 中 ， 大 聲 曉 諭 你 們 全 會 眾 的 ； 此 外 並 沒 有 添 別 的 話 。 他 就 把 這 話 寫 在 兩 塊 石 版 上 ， 交 給 我 了 。
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23
|Deuteronômio 5:23|
那 時 ， 火 焰 燒 山 ， 你 們 聽 見 從 黑 暗 中 出 來 的 聲 音 ； 你 們 支 派 中 所 有 的 首 領 和 長 老 都 來 就 近 我 ，
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24
|Deuteronômio 5:24|
說 ： 看 哪 ， 耶 和 華 ─ 我 們 神 將 他 的 榮 光 和 他 的 大 能 顯 給 我 們 看 ， 我 們 又 聽 見 他 的 聲 音 從 火 中 出 來 。 今 日 我 們 得 見 神 與 人 說 話 ， 人 還 存 活 。
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25
|Deuteronômio 5:25|
現 在 這 大 火 將 要 燒 滅 我 們 ， 我 們 何 必 冒 死 呢 ？ 若 再 聽 見 耶 和 華 ─ 我 們 神 的 聲 音 就 必 死 亡 。
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26
|Deuteronômio 5:26|
凡 屬 血 氣 的 ， 曾 有 何 人 聽 見 永 生 神 的 聲 音 從 火 中 出 來 ， 像 我 們 聽 見 還 能 存 活 呢 ？
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27
|Deuteronômio 5:27|
求 你 近 前 去 ， 聽 耶 和 華 ─ 我 們 神 所 要 說 的 一 切 話 ， 將 他 對 你 說 的 話 都 傳 給 我 們 ， 我 們 就 聽 從 遵 行 。
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28
|Deuteronômio 5:28|
你 們 對 我 說 的 話 ， 耶 和 華 都 聽 見 了 。 耶 和 華 對 我 說 ： 這 百 姓 的 話 ， 我 聽 見 了 ； 他 們 所 說 的 都 是 。
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29
|Deuteronômio 5:29|
惟 願 他 們 存 這 樣 的 心 敬 畏 我 ， 常 遵 守 我 的 一 切 誡 命 ， 使 他 們 和 他 們 的 子 孫 永 遠 得 福 。
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30
|Deuteronômio 5:30|
你 去 對 他 們 說 ： 你 們 回 帳 棚 去 罷 ！
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva