-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Deuteronômio 6:11|
有 房 屋 ， 裝 滿 各 樣 美 物 ， 非 你 所 裝 滿 的 ； 有 鑿 成 的 水 井 ， 非 你 所 鑿 成 的 ； 還 有 葡 萄 園 、 橄 欖 園 ， 非 你 所 栽 種 的 ； 你 吃 了 而 且 飽 足 。
-
12
|Deuteronômio 6:12|
那 時 你 要 謹 慎 ， 免 得 你 忘 記 將 你 從 埃 及 地 、 為 奴 之 家 領 出 來 的 耶 和 華 。
-
13
|Deuteronômio 6:13|
你 要 敬 畏 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 事 奉 他 ， 指 著 他 的 名 起 誓 。
-
14
|Deuteronômio 6:14|
不 可 隨 從 別 神 ， 就 是 你 們 四 圍 國 民 的 神 ；
-
15
|Deuteronômio 6:15|
因 為 在 你 們 中 間 的 耶 和 華 ─ 你 神 是 忌 邪 的 神 ， 惟 恐 耶 和 華 ─ 你 神 的 怒 氣 向 你 發 作 ， 就 把 你 從 地 上 除 滅 。
-
16
|Deuteronômio 6:16|
你 們 不 可 試 探 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 像 你 們 在 瑪 撒 那 樣 試 探 他 。
-
17
|Deuteronômio 6:17|
要 留 意 遵 守 耶 和 華 ─ 你 們 神 所 吩 咐 的 誡 命 、 法 度 、 律 例 。
-
18
|Deuteronômio 6:18|
耶 和 華 眼 中 看 為 正 、 看 為 善 的 ， 你 都 要 遵 行 ， 使 你 可 以 享 福 ， 並 可 以 進 去 得 耶 和 華 向 你 列 祖 起 誓 應 許 的 那 美 地 ，
-
19
|Deuteronômio 6:19|
照 耶 和 華 所 說 的 ， 從 你 面 前 攆 出 你 的 一 切 仇 敵 。
-
20
|Deuteronômio 6:20|
日 後 ， 你 的 兒 子 問 你 說 ： 耶 和 華 ─ 我 們 神 吩 咐 你 們 的 這 些 法 度 、 律 例 、 典 章 是 甚 麼 意 思 呢 ？
-
-
Sugestões
Clique para ler Lucas 1-2
19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva