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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 15:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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2
|Números 15:2|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 你 們 到 了 我 所 賜 給 你 們 居 住 的 地 ，
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3
|Números 15:3|
若 願 意 從 牛 群 羊 群 中 取 牛 羊 作 火 祭 ， 獻 給 耶 和 華 ， 無 論 是 燔 祭 是 平 安 祭 ， 為 要 還 特 許 的 願 ， 或 是 作 甘 心 祭 ， 或 是 逢 你 們 節 期 獻 的 ， 都 要 奉 給 耶 和 華 為 馨 香 之 祭 。
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4
|Números 15:4|
那 獻 供 物 的 就 要 將 細 麵 伊 法 十 分 之 一 ， 並 油 一 欣 四 分 之 一 ， 調 和 作 素 祭 ， 獻 給 耶 和 華 。
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5
|Números 15:5|
無 論 是 燔 祭 是 平 安 祭 ， 你 要 為 每 隻 綿 羊 羔 ， 一 同 預 備 奠 祭 的 酒 一 欣 四 分 之 一 。
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6
|Números 15:6|
為 公 綿 羊 預 備 細 麵 伊 法 十 分 之 二 ， 並 油 一 欣 三 分 之 一 ， 調 和 作 素 祭 ，
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7
|Números 15:7|
又 用 酒 一 欣 三 分 之 一 作 奠 祭 ， 獻 給 耶 和 華 為 馨 香 之 祭 。
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8
|Números 15:8|
你 預 備 公 牛 作 燔 祭 ， 或 是 作 平 安 祭 ， 為 要 還 特 許 的 願 ， 或 是 作 平 安 祭 ， 獻 給 耶 和 華 ，
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9
|Números 15:9|
就 要 把 細 麵 伊 法 十 分 之 三 ， 並 油 半 欣 ， 調 和 作 素 祭 ， 和 公 牛 一 同 獻 上 ，
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10
|Números 15:10|
又 用 酒 半 欣 作 奠 祭 ， 獻 給 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva