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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Números 21:11|
又 從 阿 伯 起 行 ， 安 營 在 以 耶 亞 巴 琳 ， 與 摩 押 相 對 的 曠 野 ， 向 日 出 之 地 。
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12
|Números 21:12|
從 那 裡 起 行 ， 安 營 在 撒 烈 谷 。
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13
|Números 21:13|
從 那 裡 起 行 ， 安 營 在 亞 嫩 河 那 邊 。 這 亞 嫩 河 是 在 曠 野 ， 從 亞 摩 利 的 境 界 流 出 來 的 ； 原 來 亞 嫩 河 是 摩 押 的 邊 界 ， 在 摩 押 和 亞 摩 利 人 搭 界 的 地 方 。
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14
|Números 21:14|
所 以 耶 和 華 的 戰 記 上 說 ： 蘇 法 的 哇 哈 伯 與 亞 嫩 河 的 谷 ，
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15
|Números 21:15|
並 向 亞 珥 城 眾 谷 的 下 坡 ， 是 靠 近 摩 押 的 境 界 。
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16
|Números 21:16|
以 色 列 人 從 那 裡 起 行 ， 到 了 比 珥 （ 比 珥 就 是 井 的 意 思 ） 。 從 前 耶 和 華 吩 咐 摩 西 說 ： 招 聚 百 姓 ， 我 好 給 他 們 水 喝 ， 說 的 就 是 這 井 。
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17
|Números 21:17|
當 時 ， 以 色 列 人 唱 歌 說 ： 井 阿 ， 湧 上 水 來 ！ 你 們 要 向 這 井 歌 唱 。
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18
|Números 21:18|
這 井 是 首 領 和 民 中 的 尊 貴 人 用 圭 用 杖 所 挖 所 掘 的 。 以 色 列 人 從 曠 野 往 瑪 他 拿 去 ，
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19
|Números 21:19|
從 瑪 他 拿 到 拿 哈 列 ， 從 拿 哈 列 到 巴 末 ，
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20
|Números 21:20|
從 巴 末 到 了 摩 押 地 的 谷 ， 又 到 那 下 望 曠 野 之 毘 斯 迦 的 山 頂 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva