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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Números 21:21|
以 色 列 人 差 遣 使 者 去 見 亞 摩 利 人 的 王 西 宏 ， 說 ：
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22
|Números 21:22|
求 你 容 我 們 從 你 的 地 經 過 ； 我 們 不 偏 入 田 間 和 葡 萄 園 ， 也 不 喝 井 裡 的 水 ， 只 走 大 道 （ 原 文 作 王 道 ） ， 直 到 過 了 你 的 境 界 。
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23
|Números 21:23|
西 宏 不 容 以 色 列 人 從 他 的 境 界 經 過 ， 就 招 聚 他 的 眾 民 出 到 曠 野 ， 要 攻 擊 以 色 列 人 ， 到 了 雅 雜 與 以 色 列 人 爭 戰 。
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24
|Números 21:24|
以 色 列 人 用 刀 殺 了 他 ， 得 了 他 的 地 ， 從 亞 嫩 河 到 雅 博 河 ， 直 到 亞 捫 人 的 境 界 ， 因 為 亞 捫 人 的 境 界 多 有 堅 壘 。
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25
|Números 21:25|
以 色 列 人 奪 取 這 一 切 的 城 邑 ， 也 住 亞 摩 利 人 的 城 邑 ， 就 是 希 實 本 與 希 實 本 的 一 切 鄉 村 。
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26
|Números 21:26|
這 希 實 本 是 亞 摩 利 王 西 宏 的 京 城 ； 西 宏 曾 與 摩 押 的 先 王 爭 戰 ， 從 他 手 中 奪 取 了 全 地 ， 直 到 亞 嫩 河 。
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27
|Números 21:27|
所 以 那 些 作 詩 歌 的 說 ： 你 們 來 到 希 實 本 ； 願 西 宏 的 城 被 修 造 ， 被 建 立 。
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28
|Números 21:28|
因 為 有 火 從 希 實 本 發 出 ， 有 火 燄 出 於 西 宏 的 城 ， 燒 盡 摩 押 的 亞 珥 和 亞 嫩 河 邱 壇 的 祭 司 （ 祭 司 原 文 作 主 ） 。
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29
|Números 21:29|
摩 押 阿 ， 你 有 禍 了 ！ 基 抹 的 民 哪 ， 你 們 滅 亡 了 ！ 基 抹 的 男 子 逃 奔 ， 女 子 被 擄 ， 交 付 亞 摩 利 的 王 西 宏 。
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30
|Números 21:30|
我 們 射 了 他 們 ； 希 實 本 直 到 底 本 盡 皆 毀 滅 。 我 們 使 地 變 成 荒 場 ， 直 到 挪 法 ； 這 挪 法 直 延 到 米 底 巴 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva