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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 25:1|
以 色 列 人 住 在 什 亭 ， 百 姓 與 摩 押 女 子 行 起 淫 亂 。
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2
|Números 25:2|
因 為 這 女 子 叫 百 姓 來 ， 一 同 給 他 們 的 神 獻 祭 ， 百 姓 就 吃 他 們 的 祭 物 ， 跪 拜 他 們 的 神 。
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3
|Números 25:3|
以 色 列 人 與 巴 力 毘 珥 連 合 ， 耶 和 華 的 怒 氣 就 向 以 色 列 人 發 作 。
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4
|Números 25:4|
耶 和 華 吩 咐 摩 西 說 ： 將 百 姓 中 所 有 的 族 長 在 我 面 前 對 著 日 頭 懸 掛 ， 使 我 向 以 色 列 人 所 發 的 怒 氣 可 以 消 了 。
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5
|Números 25:5|
於 是 摩 西 吩 咐 以 色 列 的 審 判 官 說 ： 凡 屬 你 們 的 人 ， 有 與 巴 力 毘 珥 連 合 的 ， 你 們 各 人 要 把 他 們 殺 了 。
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6
|Números 25:6|
摩 西 和 以 色 列 全 會 眾 正 在 會 幕 門 前 哭 泣 的 時 候 ， 誰 知 ， 有 以 色 列 中 的 一 個 人 ， 當 他 們 眼 前 ， 帶 著 一 個 米 甸 女 人 到 他 弟 兄 那 裡 去 。
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7
|Números 25:7|
祭 司 亞 倫 的 孫 子 ， 以 利 亞 撒 的 兒 子 非 尼 哈 看 見 了 ， 就 從 會 中 起 來 ， 手 裡 拿 著 槍 ，
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8
|Números 25:8|
跟 隨 那 以 色 列 人 進 亭 子 裡 去 ， 便 將 以 色 列 人 和 那 女 人 由 腹 中 刺 透 。 這 樣 ， 在 以 色 列 人 中 瘟 疫 就 止 息 了 。
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9
|Números 25:9|
那 時 遭 瘟 疫 死 的 ， 有 二 萬 四 千 人 。
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10
|Números 25:10|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva