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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Números 35:21|
或 是 因 仇 恨 用 手 打 人 ， 以 致 於 死 ， 那 打 人 的 必 被 治 死 。 他 是 故 殺 人 的 ； 報 血 仇 的 一 遇 見 就 殺 他 。
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22
|Números 35:22|
倘 若 人 沒 有 仇 恨 ， 忽 然 將 人 推 倒 ， 或 是 沒 有 埋 伏 把 物 扔 在 人 身 上 ，
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23
|Números 35:23|
或 是 沒 有 看 見 的 時 候 用 可 以 打 死 人 的 石 頭 扔 在 人 身 上 ， 以 致 於 死 ， 本 來 與 他 無 仇 ， 也 無 意 害 他 。
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24
|Números 35:24|
會 眾 就 要 照 典 章 ， 在 打 死 人 的 和 報 血 仇 的 中 間 審 判 。
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25
|Números 35:25|
會 眾 要 救 這 誤 殺 人 的 脫 離 報 血 仇 人 的 手 ， 也 要 使 他 歸 入 逃 城 。 他 要 住 在 其 中 ， 直 等 到 受 聖 膏 的 大 祭 司 死 了 。
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26
|Números 35:26|
但 誤 殺 人 的 ， 無 論 甚 麼 時 候 ， 若 出 了 逃 城 的 境 外 ，
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27
|Números 35:27|
報 血 仇 的 在 逃 城 境 外 遇 見 他 ， 將 他 殺 了 ， 報 血 仇 的 就 沒 有 流 血 之 罪 。
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28
|Números 35:28|
因 為 誤 殺 人 的 該 住 在 逃 城 裡 ， 等 到 大 祭 司 死 了 。 大 祭 司 死 了 以 後 ， 誤 殺 人 的 才 可 以 回 到 他 所 得 為 業 之 地 。
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29
|Números 35:29|
這 在 你 們 一 切 的 住 處 ， 要 作 你 們 世 世 代 代 的 律 例 典 章 。
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30
|Números 35:30|
無 論 誰 故 殺 人 ， 要 憑 幾 個 見 證 人 的 口 把 那 故 殺 人 的 殺 了 ， 只 是 不 可 憑 一 個 見 證 的 口 叫 人 死 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva