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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Números 5:21|
（ 祭 司 叫 婦 人 發 咒 起 誓 ） ， 願 耶 和 華 叫 你 大 腿 消 瘦 ， 肚 腹 發 脹 ， 使 你 在 你 民 中 被 人 咒 詛 ， 成 了 誓 語 ；
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22
|Números 5:22|
並 且 這 致 咒 詛 的 水 入 你 的 腸 中 ， 要 叫 你 的 肚 腹 發 脹 ， 大 腿 消 瘦 。 婦 人 要 回 答 說 ： 阿 們 ， 阿 們 。
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23
|Números 5:23|
祭 司 要 寫 這 咒 詛 的 話 ， 將 所 寫 的 字 抹 在 苦 水 裡 ，
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24
|Números 5:24|
又 叫 婦 人 喝 這 致 咒 詛 的 苦 水 ； 這 水 要 進 入 他 裡 面 變 苦 了 。
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25
|Números 5:25|
祭 司 要 從 婦 人 的 手 中 取 那 疑 恨 的 素 祭 ， 在 耶 和 華 面 前 搖 一 搖 ， 拿 到 壇 前 ；
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26
|Números 5:26|
又 要 從 素 祭 中 取 出 一 把 ， 作 為 這 事 的 紀 念 ， 燒 在 壇 上 ， 然 後 叫 婦 人 喝 這 水 。
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27
|Números 5:27|
叫 他 喝 了 以 後 ， 他 若 被 玷 污 ， 得 罪 了 丈 夫 ， 這 致 咒 詛 的 水 必 進 入 他 裡 面 變 苦 了 ， 他 的 肚 腹 就 要 發 脹 ， 大 腿 就 要 消 瘦 ， 那 婦 人 便 要 在 他 民 中 被 人 咒 詛 。
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28
|Números 5:28|
若 婦 人 沒 有 被 玷 污 ， 卻 是 清 潔 的 ， 就 要 免 受 這 災 ， 且 要 懷 孕 。
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29
|Números 5:29|
妻 子 背 著 丈 夫 行 了 污 穢 的 事 ，
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30
|Números 5:30|
或 是 人 生 了 疑 恨 的 心 ， 疑 恨 他 的 妻 ， 就 有 這 疑 恨 的 條 例 。 那 時 他 要 叫 婦 人 站 在 耶 和 華 面 前 ， 祭 司 要 在 他 身 上 照 這 條 例 而 行 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva