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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 2:14|
是 但 支 派 一 個 婦 人 的 兒 子 。 他 父 親 是 推 羅 人 ， 他 善 用 金 、 銀 、 銅 、 鐵 、 石 、 木 ， 和 紫 色 、 藍 色 、 朱 紅 色 線 與 細 麻 製 造 各 物 ， 並 精 於 雕 刻 ， 又 能 想 出 各 樣 的 巧 工 。 請 你 派 定 這 人 ， 與 你 的 巧 匠 和 你 父 ─ 我 主 大 衛 的 巧 匠 一 同 做 工 。
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|2 Crônicas 2:15|
我 主 所 說 的 小 麥 、 大 麥 、 酒 、 油 ， 願 我 主 運 來 給 眾 僕 人 。
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|2 Crônicas 2:16|
我 們 必 照 你 所 需 用 的 ， 從 利 巴 嫩 砍 伐 樹 木 ， 紮 成 筏 子 ， 浮 海 運 到 約 帕 ； 你 可 以 從 那 裡 運 到 耶 路 撒 冷 。
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|2 Crônicas 2:17|
所 羅 門 仿 照 他 父 大 衛 數 點 住 在 以 色 列 地 所 有 寄 居 的 外 邦 人 ， 共 有 十 五 萬 三 千 六 百 名 ；
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|2 Crônicas 2:18|
使 七 萬 人 扛 抬 材 料 ， 八 萬 人 在 山 上 鑿 石 頭 ， 三 千 六 百 人 督 理 工 作 。
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|2 Crônicas 3:1|
所 羅 門 就 在 耶 路 撒 冷 、 耶 和 華 向 他 父 大 衛 顯 現 的 摩 利 亞 山 上 ， 就 是 耶 布 斯 人 阿 珥 楠 的 禾 場 上 、 大 衛 所 指 定 的 地 方 預 備 好 了 ， 開 工 建 造 耶 和 華 的 殿 。
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|2 Crônicas 3:2|
所 羅 門 作 王 第 四 年 二 月 初 二 日 開 工 建 造 。
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|2 Crônicas 3:3|
所 羅 門 建 築 神 殿 的 根 基 ， 乃 是 這 樣 ： 長 六 十 肘 ， 寬 二 十 肘 ， 都 按 著 古 時 的 尺 寸 。
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4
|2 Crônicas 3:4|
殿 前 的 廊 子 長 二 十 肘 ， 與 殿 的 寬 窄 一 樣 ， 高 一 百 二 十 肘 ； 裡 面 貼 上 精 金 。
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|2 Crônicas 3:5|
大 殿 的 牆 都 用 松 木 板 遮 蔽 ， 又 貼 了 精 金 ， 上 面 雕 刻 棕 樹 和 鍊 子 ；
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva