-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
16
|2 Crônicas 3:16|
又 照 聖 所 內 鍊 子 的 樣 式 做 鍊 子 ， 安 在 柱 頂 上 ； 又 做 一 百 石 榴 ， 安 在 鍊 子 上 。
-
17
|2 Crônicas 3:17|
將 兩 根 柱 子 立 在 殿 前 ， 一 根 在 右 邊 ， 一 根 在 左 邊 ； 右 邊 的 起 名 叫 雅 斤 ， 左 邊 的 起 名 叫 波 阿 斯 。
-
1
|2 Crônicas 4:1|
他 又 製 造 一 座 銅 壇 ， 長 二 十 肘 ， 寬 二 十 肘 ， 高 十 肘 ；
-
2
|2 Crônicas 4:2|
又 鑄 一 個 銅 海 ， 樣 式 是 圓 的 ， 高 五 肘 ， 徑 十 肘 ， 圍 三 十 肘 ；
-
3
|2 Crônicas 4:3|
海 周 圍 有 野 瓜 ( 原 文 作 牛 ) 的 樣 式 ， 每 肘 十 瓜 ， 共 有 兩 行 ， 是 鑄 海 的 時 候 鑄 上 的 ；
-
4
|2 Crônicas 4:4|
有 十 二 隻 銅 牛 馱 海 ： 三 隻 向 北 ， 三 隻 向 西 ， 三 隻 向 南 ， 三 隻 向 東 ； 海 在 牛 上 ， 牛 尾 向 內 ；
-
5
|2 Crônicas 4:5|
海 厚 一 掌 ， 邊 如 杯 邊 ， 又 如 百 合 花 ， 可 容 三 千 罷 特 ；
-
6
|2 Crônicas 4:6|
又 製 造 十 個 盆 ： 五 個 放 在 右 邊 ， 五 個 放 在 左 邊 ， 獻 燔 祭 所 用 之 物 都 洗 在 其 內 ； 但 海 是 為 祭 司 沐 浴 的 。
-
7
|2 Crônicas 4:7|
他 又 照 所 定 的 樣 式 造 十 個 金 燈 臺 放 在 殿 裡 ： 五 個 在 右 邊 ， 五 個 在 左 邊 ；
-
8
|2 Crônicas 4:8|
又 造 十 張 桌 子 放 在 殿 裡 ： 五 張 在 右 邊 ， 五 張 在 左 邊 ； 又 造 一 百 個 金 碗 ；
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 1-3
10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva