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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|2 Crônicas 3:16|
又 照 聖 所 內 鍊 子 的 樣 式 做 鍊 子 ， 安 在 柱 頂 上 ； 又 做 一 百 石 榴 ， 安 在 鍊 子 上 。
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17
|2 Crônicas 3:17|
將 兩 根 柱 子 立 在 殿 前 ， 一 根 在 右 邊 ， 一 根 在 左 邊 ； 右 邊 的 起 名 叫 雅 斤 ， 左 邊 的 起 名 叫 波 阿 斯 。
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1
|2 Crônicas 4:1|
他 又 製 造 一 座 銅 壇 ， 長 二 十 肘 ， 寬 二 十 肘 ， 高 十 肘 ；
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2
|2 Crônicas 4:2|
又 鑄 一 個 銅 海 ， 樣 式 是 圓 的 ， 高 五 肘 ， 徑 十 肘 ， 圍 三 十 肘 ；
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3
|2 Crônicas 4:3|
海 周 圍 有 野 瓜 ( 原 文 作 牛 ) 的 樣 式 ， 每 肘 十 瓜 ， 共 有 兩 行 ， 是 鑄 海 的 時 候 鑄 上 的 ；
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4
|2 Crônicas 4:4|
有 十 二 隻 銅 牛 馱 海 ： 三 隻 向 北 ， 三 隻 向 西 ， 三 隻 向 南 ， 三 隻 向 東 ； 海 在 牛 上 ， 牛 尾 向 內 ；
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5
|2 Crônicas 4:5|
海 厚 一 掌 ， 邊 如 杯 邊 ， 又 如 百 合 花 ， 可 容 三 千 罷 特 ；
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6
|2 Crônicas 4:6|
又 製 造 十 個 盆 ： 五 個 放 在 右 邊 ， 五 個 放 在 左 邊 ， 獻 燔 祭 所 用 之 物 都 洗 在 其 內 ； 但 海 是 為 祭 司 沐 浴 的 。
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7
|2 Crônicas 4:7|
他 又 照 所 定 的 樣 式 造 十 個 金 燈 臺 放 在 殿 裡 ： 五 個 在 右 邊 ， 五 個 在 左 邊 ；
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8
|2 Crônicas 4:8|
又 造 十 張 桌 子 放 在 殿 裡 ： 五 張 在 右 邊 ， 五 張 在 左 邊 ； 又 造 一 百 個 金 碗 ；
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva