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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 3:6|
又 用 寶 石 裝 飾 殿 牆 ， 使 殿 華 美 ； 所 用 的 金 子 都 是 巴 瓦 音 的 金 子 。
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7
|2 Crônicas 3:7|
又 用 金 子 貼 殿 和 殿 的 棟 梁 、 門 檻 、 牆 壁 、 門 扇 ； 牆 上 雕 刻 基 路 伯 。
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8
|2 Crônicas 3:8|
又 建 造 至 聖 所 ， 長 二 十 肘 ， 與 殿 的 寬 窄 一 樣 ， 寬 也 是 二 十 肘 ； 貼 上 精 金 ， 共 用 金 子 六 百 他 連 得 。
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9
|2 Crônicas 3:9|
金 釘 重 五 十 舍 客 勒 。 樓 房 都 貼 上 金 子 。
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10
|2 Crônicas 3:10|
在 至 聖 所 按 造 像 的 法 子 造 兩 個 基 路 伯 ， 用 金 子 包 裹 。
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11
|2 Crônicas 3:11|
兩 個 基 路 伯 的 翅 膀 共 長 二 十 肘 。 這 基 路 伯 的 一 個 翅 膀 長 五 肘 ， 挨 著 殿 這 邊 的 牆 ； 那 一 個 翅 膀 也 長 五 肘 ， 與 那 基 路 伯 翅 膀 相 接 。
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12
|2 Crônicas 3:12|
那 基 路 伯 的 一 個 翅 膀 長 五 肘 ， 挨 著 殿 那 邊 的 牆 ； 那 一 個 翅 膀 也 長 五 肘 ， 與 這 基 路 伯 的 翅 膀 相 接 。
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13
|2 Crônicas 3:13|
兩 個 基 路 伯 張 開 翅 膀 ， 共 長 二 十 肘 ， 面 向 外 殿 而 立 。
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14
|2 Crônicas 3:14|
又 用 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 和 細 麻 織 幔 子 ， 在 其 上 繡 出 基 路 伯 來 。
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15
|2 Crônicas 3:15|
在 殿 前 造 了 兩 根 柱 子 ， 高 三 十 五 肘 ； 每 柱 頂 高 五 肘 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva