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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|2 Crônicas 3:6|
又 用 寶 石 裝 飾 殿 牆 ， 使 殿 華 美 ； 所 用 的 金 子 都 是 巴 瓦 音 的 金 子 。
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7
|2 Crônicas 3:7|
又 用 金 子 貼 殿 和 殿 的 棟 梁 、 門 檻 、 牆 壁 、 門 扇 ； 牆 上 雕 刻 基 路 伯 。
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8
|2 Crônicas 3:8|
又 建 造 至 聖 所 ， 長 二 十 肘 ， 與 殿 的 寬 窄 一 樣 ， 寬 也 是 二 十 肘 ； 貼 上 精 金 ， 共 用 金 子 六 百 他 連 得 。
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9
|2 Crônicas 3:9|
金 釘 重 五 十 舍 客 勒 。 樓 房 都 貼 上 金 子 。
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10
|2 Crônicas 3:10|
在 至 聖 所 按 造 像 的 法 子 造 兩 個 基 路 伯 ， 用 金 子 包 裹 。
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11
|2 Crônicas 3:11|
兩 個 基 路 伯 的 翅 膀 共 長 二 十 肘 。 這 基 路 伯 的 一 個 翅 膀 長 五 肘 ， 挨 著 殿 這 邊 的 牆 ； 那 一 個 翅 膀 也 長 五 肘 ， 與 那 基 路 伯 翅 膀 相 接 。
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12
|2 Crônicas 3:12|
那 基 路 伯 的 一 個 翅 膀 長 五 肘 ， 挨 著 殿 那 邊 的 牆 ； 那 一 個 翅 膀 也 長 五 肘 ， 與 這 基 路 伯 的 翅 膀 相 接 。
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13
|2 Crônicas 3:13|
兩 個 基 路 伯 張 開 翅 膀 ， 共 長 二 十 肘 ， 面 向 外 殿 而 立 。
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14
|2 Crônicas 3:14|
又 用 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 和 細 麻 織 幔 子 ， 在 其 上 繡 出 基 路 伯 來 。
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15
|2 Crônicas 3:15|
在 殿 前 造 了 兩 根 柱 子 ， 高 三 十 五 肘 ； 每 柱 頂 高 五 肘 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva