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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 31:1|
這 事 既 都 完 畢 ， 在 那 裡 的 以 色 列 眾 人 就 到 猶 大 的 城 邑 ， 打 碎 柱 像 ， 砍 斷 木 偶 ， 又 在 猶 大 、 便 雅 憫 、 以 法 蓮 、 瑪 拿 西 遍 地 將 邱 壇 和 祭 壇 拆 毀 淨 盡 。 於 是 以 色 列 眾 人 各 回 各 城 ， 各 歸 各 地 。
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2
|2 Crônicas 31:2|
希 西 家 派 定 祭 司 利 未 人 的 班 次 ， 各 按 各 職 獻 燔 祭 和 平 安 祭 ， 又 在 耶 和 華 殿 ( 原 文 作 營 ) 門 內 事 奉 ， 稱 謝 頌 讚 耶 和 華 。
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3
|2 Crônicas 31:3|
王 又 從 自 己 的 產 業 中 定 出 分 來 為 燔 祭 ， 就 是 早 晚 的 燔 祭 和 安 息 日 、 月 朔 ， 並 節 期 的 燔 祭 ， 都 是 按 耶 和 華 律 法 上 所 載 的 ；
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4
|2 Crônicas 31:4|
又 吩 咐 住 耶 路 撒 冷 的 百 姓 將 祭 司 、 利 未 人 所 應 得 的 分 給 他 們 ， 使 他 們 專 心 遵 守 耶 和 華 的 律 法 。
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5
|2 Crônicas 31:5|
諭 旨 一 出 ， 以 色 列 人 就 把 初 熟 的 五 穀 、 新 酒 、 油 、 蜜 ， 和 田 地 的 出 產 多 多 送 來 ， 又 把 各 物 的 十 分 之 一 送 來 的 極 多 。
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6
|2 Crônicas 31:6|
住 猶 大 各 城 的 以 色 列 人 和 猶 大 人 也 將 牛 羊 的 十 分 之 一 ， 並 分 別 為 聖 歸 耶 和 華 ─ 他 們 神 之 物 ， 就 是 十 分 取 一 之 物 ， 盡 都 送 來 ， 積 成 堆 壘 ；
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7
|2 Crônicas 31:7|
從 三 月 積 起 ， 到 七 月 才 完 。
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8
|2 Crônicas 31:8|
希 西 家 和 眾 首 領 來 ， 看 見 堆 壘 ， 就 稱 頌 耶 和 華 ， 又 為 耶 和 華 的 民 以 色 列 人 祝 福 。
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9
|2 Crônicas 31:9|
希 西 家 向 祭 司 、 利 未 人 查 問 這 堆 壘 。
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10
|2 Crônicas 31:10|
撒 督 家 的 大 祭 司 亞 撒 利 雅 回 答 說 ： 自 從 民 將 供 物 送 到 耶 和 華 殿 以 來 ， 我 們 不 但 吃 飽 ， 且 剩 下 的 甚 多 ； 因 為 耶 和 華 賜 福 給 他 的 民 ， 所 剩 下 的 才 這 樣 豐 盛 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva