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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|Deuteronômio 26:17|
你 今 日 認 耶 和 華 為 你 的 神 ， 應 許 遵 行 他 的 道 ， 謹 守 他 的 律 例 、 誡 命 、 典 章 ， 聽 從 他 的 話 。
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18
|Deuteronômio 26:18|
耶 和 華 今 日 照 他 所 應 許 你 的 ， 也 認 你 為 他 的 子 民 ， 使 你 謹 守 他 的 一 切 誡 命 ，
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19
|Deuteronômio 26:19|
又 使 你 得 稱 讚 、 美 名 、 尊 榮 ， 超 乎 他 所 造 的 萬 民 之 上 ， 並 照 他 所 應 許 的 使 你 歸 耶 和 華 ─ 你 神 為 聖 潔 的 民 。
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1
|Deuteronômio 27:1|
摩 西 和 以 色 列 的 眾 長 老 吩 咐 百 姓 說 ： 你 們 要 遵 守 我 今 日 所 吩 咐 的 一 切 誡 命 。
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2
|Deuteronômio 27:2|
你 們 過 約 但 河 ， 到 了 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 給 你 的 地 ， 當 天 要 立 起 幾 塊 大 石 頭 ， 墁 上 石 灰 ，
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3
|Deuteronômio 27:3|
把 這 律 法 的 一 切 話 寫 在 石 頭 上 。 你 過 了 河 ， 可 以 進 入 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 流 奶 與 蜜 之 地 ， 正 如 耶 和 華 ─ 你 列 祖 之 神 所 應 許 你 的 。
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4
|Deuteronômio 27:4|
你 們 過 了 約 但 河 ， 就 要 在 以 巴 路 山 上 照 我 今 日 所 吩 咐 的 ， 將 這 些 石 頭 立 起 來 ， 墁 上 石 灰 。
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5
|Deuteronômio 27:5|
在 那 裡 要 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 築 一 座 石 壇 ； 在 石 頭 上 不 可 動 鐵 器 。
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6
|Deuteronômio 27:6|
要 用 沒 有 鑿 過 的 石 頭 築 耶 和 華 ─ 你 神 的 壇 ， 在 壇 上 要 將 燔 祭 獻 給 耶 和 華 ─ 你 的 神 。
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7
|Deuteronômio 27:7|
又 要 獻 平 安 祭 ， 且 在 那 裡 吃 ， 在 耶 和 華 ─ 你 的 神 面 前 歡 樂 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva