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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|Deuteronômio 26:17|
你 今 日 認 耶 和 華 為 你 的 神 ， 應 許 遵 行 他 的 道 ， 謹 守 他 的 律 例 、 誡 命 、 典 章 ， 聽 從 他 的 話 。
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18
|Deuteronômio 26:18|
耶 和 華 今 日 照 他 所 應 許 你 的 ， 也 認 你 為 他 的 子 民 ， 使 你 謹 守 他 的 一 切 誡 命 ，
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19
|Deuteronômio 26:19|
又 使 你 得 稱 讚 、 美 名 、 尊 榮 ， 超 乎 他 所 造 的 萬 民 之 上 ， 並 照 他 所 應 許 的 使 你 歸 耶 和 華 ─ 你 神 為 聖 潔 的 民 。
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1
|Deuteronômio 27:1|
摩 西 和 以 色 列 的 眾 長 老 吩 咐 百 姓 說 ： 你 們 要 遵 守 我 今 日 所 吩 咐 的 一 切 誡 命 。
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2
|Deuteronômio 27:2|
你 們 過 約 但 河 ， 到 了 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 給 你 的 地 ， 當 天 要 立 起 幾 塊 大 石 頭 ， 墁 上 石 灰 ，
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3
|Deuteronômio 27:3|
把 這 律 法 的 一 切 話 寫 在 石 頭 上 。 你 過 了 河 ， 可 以 進 入 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 流 奶 與 蜜 之 地 ， 正 如 耶 和 華 ─ 你 列 祖 之 神 所 應 許 你 的 。
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4
|Deuteronômio 27:4|
你 們 過 了 約 但 河 ， 就 要 在 以 巴 路 山 上 照 我 今 日 所 吩 咐 的 ， 將 這 些 石 頭 立 起 來 ， 墁 上 石 灰 。
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5
|Deuteronômio 27:5|
在 那 裡 要 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 築 一 座 石 壇 ； 在 石 頭 上 不 可 動 鐵 器 。
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6
|Deuteronômio 27:6|
要 用 沒 有 鑿 過 的 石 頭 築 耶 和 華 ─ 你 神 的 壇 ， 在 壇 上 要 將 燔 祭 獻 給 耶 和 華 ─ 你 的 神 。
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7
|Deuteronômio 27:7|
又 要 獻 平 安 祭 ， 且 在 那 裡 吃 ， 在 耶 和 華 ─ 你 的 神 面 前 歡 樂 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva