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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Números 8:16|
因 為 他 們 是 從 以 色 列 人 中 全 然 給 我 的 ， 我 揀 選 他 們 歸 我 ， 是 代 替 以 色 列 人 中 一 切 頭 生 的 。
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17
|Números 8:17|
以 色 列 人 中 一 切 頭 生 的 ， 連 人 帶 牲 畜 ， 都 是 我 的 。 我 在 埃 及 地 擊 殺 一 切 頭 生 的 那 天 ， 將 他 們 分 別 為 聖 歸 我 。
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18
|Números 8:18|
我 揀 選 利 未 人 代 替 以 色 列 人 中 一 切 頭 生 的 。
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19
|Números 8:19|
我 從 以 色 列 人 中 將 利 未 人 當 作 賞 賜 給 亞 倫 和 他 的 兒 子 ， 在 會 幕 中 辦 以 色 列 人 的 事 ， 又 為 以 色 列 人 贖 罪 ， 免 得 他 們 挨 近 聖 所 ， 有 災 殃 臨 到 他 們 中 間 。
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20
|Números 8:20|
摩 西 、 亞 倫 ， 並 以 色 列 全 會 眾 便 向 利 未 人 如 此 行 。 凡 耶 和 華 指 著 利 未 人 所 吩 咐 摩 西 的 ， 以 色 列 人 就 向 他 們 這 樣 行 。
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21
|Números 8:21|
於 是 利 未 人 潔 淨 自 己 ， 除 了 罪 ， 洗 了 衣 服 ； 亞 倫 將 他 們 當 作 搖 祭 奉 到 耶 和 華 面 前 ， 又 為 他 們 贖 罪 ， 潔 淨 他 們 。
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22
|Números 8:22|
然 後 利 未 人 進 去 ， 在 亞 倫 和 他 兒 子 面 前 ， 在 會 幕 中 辦 事 。 耶 和 華 指 著 利 未 人 怎 樣 吩 咐 摩 西 ， 以 色 列 人 就 怎 樣 向 他 們 行 了 。
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23
|Números 8:23|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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24
|Números 8:24|
利 未 人 是 這 樣 ： 從 二 十 五 歲 以 外 ， 他 們 要 前 來 任 職 ， 辦 會 幕 的 事 。
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25
|Números 8:25|
到 了 五 十 歲 要 停 工 退 任 ， 不 再 辦 事 ，
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva