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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 31:1|
耶 和 華 吩 咐 摩 西 說 ：
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2
|Números 31:2|
你 要 在 米 甸 人 身 上 報 以 色 列 人 的 仇 ， 後 來 要 歸 到 你 列 祖 （ 原 文 作 本 民 ） 那 裡 。
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3
|Números 31:3|
摩 西 吩 咐 百 姓 說 ： 要 從 你 們 中 間 叫 人 帶 兵 器 出 去 攻 擊 米 甸 ， 好 在 米 甸 人 身 上 為 耶 和 華 報 仇 。
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4
|Números 31:4|
從 以 色 列 眾 支 派 中 ， 每 支 派 要 打 發 一 千 人 去 打 仗 。
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5
|Números 31:5|
於 是 從 以 色 列 千 萬 人 中 ， 每 支 派 交 出 一 千 人 ， 共 一 萬 二 千 人 ， 帶 著 兵 器 預 備 打 仗 。
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6
|Números 31:6|
摩 西 就 打 發 每 支 派 的 一 千 人 去 打 仗 ， 並 打 發 祭 司 以 利 亞 撒 的 兒 子 非 尼 哈 同 去 ； 非 尼 哈 手 裡 拿 著 聖 所 的 器 皿 和 吹 大 聲 的 號 筒 。
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7
|Números 31:7|
他 們 就 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 ， 與 米 甸 人 打 仗 ， 殺 了 所 有 的 男 丁 。
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8
|Números 31:8|
在 所 殺 的 人 中 ， 殺 了 米 甸 的 五 王 ， 就 是 以 未 、 利 金 、 蘇 珥 、 戶 珥 、 利 巴 ， 又 用 刀 殺 了 比 珥 的 兒 子 巴 蘭 。
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9
|Números 31:9|
以 色 列 人 擄 了 米 甸 人 的 婦 女 孩 子 ， 並 將 他 們 的 牲 畜 、 羊 群 ， 和 所 有 的 財 物 都 奪 了 來 ， 當 作 擄 物 ，
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10
|Números 31:10|
又 用 火 焚 燒 他 們 所 住 的 城 邑 和 所 有 的 營 寨 ，
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva