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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Números 31:21|
祭 司 以 利 亞 撒 對 打 仗 回 來 的 兵 丁 說 ： 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 律 法 中 的 條 例 乃 是 這 樣 ：
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22
|Números 31:22|
金 、 銀 、 銅 、 鐵 、 錫 、 鉛 ，
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23
|Números 31:23|
凡 能 見 火 的 ， 你 們 要 叫 他 經 火 就 為 潔 淨 ， 然 而 還 要 用 除 污 穢 的 水 潔 淨 他 ； 凡 不 能 見 火 的 ， 你 們 要 叫 他 過 水 。
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24
|Números 31:24|
第 七 日 ， 你 們 要 洗 衣 服 ， 就 為 潔 淨 ， 然 後 可 以 進 營 。
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25
|Números 31:25|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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26
|Números 31:26|
你 和 祭 司 以 利 亞 撒 ， 並 會 眾 的 各 族 長 ， 要 計 算 所 擄 來 的 人 口 和 牲 畜 的 總 數 。
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27
|Números 31:27|
把 所 擄 來 的 分 作 兩 半 ： 一 半 歸 與 出 去 打 仗 的 精 兵 ， 一 半 歸 與 全 會 眾 。
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28
|Números 31:28|
又 要 從 出 去 打 仗 所 得 的 人 口 、 牛 、 驢 、 羊 群 中 ， 每 五 百 取 一 ， 作 為 貢 物 奉 給 耶 和 華 。
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29
|Números 31:29|
從 他 們 一 半 之 中 ， 要 取 出 來 交 給 祭 司 以 利 亞 撒 ， 作 為 耶 和 華 的 舉 祭 。
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30
|Números 31:30|
從 以 色 列 人 的 一 半 之 中 ， 就 是 從 人 口 、 牛 、 驢 、 羊 群 、 各 樣 牲 畜 中 ， 每 五 十 取 一 ， 交 給 看 守 耶 和 華 帳 幕 的 利 未 人 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva