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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 33:16|
He shall dwell H7931 on high: H4791 his place of defence H4869 shall be the munitions H4679 of rocks: H5553 bread H3899 shall be given H5414 him; his waters H4325 shall be sure. H539
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|Isaías 33:17|
Thine eyes H5869 shall see H2372 the king H4428 in his beauty: H3308 they shall behold H7200 the land H776 that is very far off. H4801
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18
|Isaías 33:18|
Thine heart H3820 shall meditate H1897 terror. H367 Where is the scribe? H5608 where is the receiver? H8254 where is he that counted H5608 the towers? H4026
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|Isaías 33:19|
Thou shalt not see H7200 a fierce H3267 people, H5971 a people H5971 of a deeper H6012 speech H8193 than thou canst perceive; H8085 of a stammering H3932 tongue, H3956 that thou canst not understand. H998
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|Isaías 33:20|
Look H2372 upon Zion, H6726 the city H7151 of our solemnities: H4150 thine eyes H5869 shall see H7200 Jerusalem H3389 a quiet H7600 habitation, H5116 a tabernacle H168 that shall not be taken down; H6813 not one of the stakes H3489 thereof shall ever H5331 be removed, H5265 neither shall any of the cords H2256 thereof be broken. H5423
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21
|Isaías 33:21|
But there the glorious H117 LORD H3068 will be unto us a place H4725 of broad H3027 H7342 rivers H5104 and streams; H2975 wherein shall go H3212 no H1077 galley H590 with oars, H7885 neither shall gallant H117 ship H6716 pass H5674 thereby.
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22
|Isaías 33:22|
For the LORD H3068 is our judge, H8199 the LORD H3068 is our lawgiver, H2710 the LORD H3068 is our king; H4428 he will save H3467 us.
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23
|Isaías 33:23|
Thy tacklings H2256 are loosed; H5203 they could not well H3653 strengthen H2388 their mast, H8650 they could not spread H6566 the sail: H5251 then is the prey H5706 of a great H4766 spoil H7998 divided; H2505 the lame H6455 take H962 the prey. H957
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|Isaías 33:24|
And the inhabitant H7934 shall not say, H559 I am sick: H2470 the people H5971 that dwell H3427 therein shall be forgiven H5375 their iniquity. H5771
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|Isaías 34:1|
Come near, H7126 ye nations, H1471 to hear; H8085 and hearken, H7181 ye people: H3816 let the earth H776 hear, H8085 and all that is therein; H4393 the world, H8398 and all things that come forth H6631 of it.
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva