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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Samuel 10:21|
又 使 便 雅 憫 支 派 按 著 宗 族 近 前 來 ， 就 掣 出 瑪 特 利 族 ， 從 其 中 又 掣 出 基 士 的 兒 子 掃 羅 。 眾 人 尋 找 他 卻 尋 不 著 ，
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22
|1 Samuel 10:22|
就 問 耶 和 華 說 ： 那 人 到 這 裡 來 了 沒 有 ？ 耶 和 華 說 ： 他 藏 在 器 具 中 了 。
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23
|1 Samuel 10:23|
眾 人 就 跑 去 從 那 裡 領 出 他 來 。 他 站 在 百 姓 中 間 ， 身 體 比 眾 民 高 過 一 頭 。
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24
|1 Samuel 10:24|
撒 母 耳 對 眾 民 說 ： 你 們 看 耶 和 華 所 揀 選 的 人 ， 眾 民 中 有 可 比 他 的 麼 ？ 眾 民 就 大 聲 歡 呼 說 ： 願 王 萬 歲 ！
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25
|1 Samuel 10:25|
撒 母 耳 將 國 法 對 百 姓 說 明 ， 又 記 在 書 上 ， 放 在 耶 和 華 面 前 ， 然 後 遣 散 眾 民 ， 各 回 各 家 去 了 。
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26
|1 Samuel 10:26|
掃 羅 往 基 比 亞 回 家 去 ， 有 神 感 動 的 一 群 人 跟 隨 他 。
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27
|1 Samuel 10:27|
但 有 些 匪 徒 說 ： 這 人 怎 能 救 我 們 呢 ？ 就 藐 視 他 ， 沒 有 送 他 禮 物 ； 掃 羅 卻 不 理 會 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva