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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Samuel 25:21|
大 衛 曾 說 ： 我 在 曠 野 為 那 人 看 守 所 有 的 ， 以 致 他 一 樣 不 失 落 ， 實 在 是 徒 然 了 ！ 他 向 我 以 惡 報 善 。
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22
|1 Samuel 25:22|
凡 屬 拿 八 的 男 丁 ， 我 若 留 一 個 到 明 日 早 晨 ， 願 神 重 重 降 罰 與 我 ！
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23
|1 Samuel 25:23|
亞 比 該 見 大 衛 ， 便 急 忙 下 驢 ， 在 大 衛 面 前 臉 伏 於 地 叩 拜 ，
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24
|1 Samuel 25:24|
俯 伏 在 大 衛 的 腳 前 ， 說 ： 我 主 啊 ， 願 這 罪 歸 我 ！ 求 你 容 婢 女 向 你 進 言 ， 更 求 你 聽 婢 女 的 話 。
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25
|1 Samuel 25:25|
我 主 不 要 理 這 壞 人 拿 八 ， 他 的 性 情 與 他 的 名 相 稱 ； 他 名 叫 拿 八 （ 就 是 愚 頑 的 意 思 ） ， 他 為 人 果 然 愚 頑 。 但 我 主 所 打 發 的 僕 人 ， 婢 女 並 沒 有 看 見 。
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26
|1 Samuel 25:26|
我 主 啊 ， 耶 和 華 既 然 阻 止 你 親 手 報 仇 ， 取 流 血 的 罪 ， 所 以 我 指 著 永 生 的 耶 和 華 ， 又 敢 在 你 面 前 起 誓 說 ： 願 你 的 仇 敵 和 謀 害 你 的 人 都 像 拿 八 一 樣 。
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27
|1 Samuel 25:27|
如 今 求 你 將 婢 女 送 來 的 禮 物 給 跟 隨 你 的 僕 人 。
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28
|1 Samuel 25:28|
求 你 饒 恕 婢 女 的 罪 過 。 耶 和 華 必 為 我 主 建 立 堅 固 的 家 ， 因 我 主 為 耶 和 華 爭 戰 ； 並 且 在 你 平 生 的 日 子 查 不 出 有 甚 麼 過 來 。
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29
|1 Samuel 25:29|
雖 有 人 起 來 追 逼 你 ， 尋 索 你 的 性 命 ， 你 的 性 命 卻 在 耶 和 華 ─ 你 的 神 那 裡 蒙 保 護 ， 如 包 裹 寶 器 一 樣 ； 你 仇 敵 的 性 命 ， 耶 和 華 必 拋 去 ， 如 用 機 弦 甩 石 一 樣 。
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30
|1 Samuel 25:30|
我 主 現 在 若 不 親 手 報 仇 流 無 辜 人 的 血 ， 到 了 耶 和 華 照 所 應 許 你 的 話 賜 福 與 你 ， 立 你 作 以 色 列 的 王 ， 那 時 我 主 必 不 至 心 裡 不 安 ， 覺 得 良 心 有 虧 。 耶 和 華 賜 福 與 我 主 的 時 候 ， 求 你 記 念 婢 女 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva