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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Samuel 25:31|
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|1 Samuel 25:32|
大 衛 對 亞 比 該 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ， 因 為 他 今 日 使 你 來 迎 接 我 。
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|1 Samuel 25:33|
你 和 你 的 見 識 也 當 稱 讚 ； 因 為 你 今 日 攔 阻 我 親 手 報 仇 、 流 人 的 血 。
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|1 Samuel 25:34|
我 指 著 阻 止 我 加 害 於 你 的 耶 和 華 ─ 以 色 列 永 生 的 神 起 誓 ， 你 若 不 速 速 地 來 迎 接 我 ， 到 明 日 早 晨 ， 凡 屬 拿 八 的 男 丁 必 定 不 留 一 個 。
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|1 Samuel 25:35|
大 衛 受 了 亞 比 該 送 來 的 禮 物 ， 就 對 他 說 ： 我 聽 了 你 的 話 ， 准 了 你 的 情 面 ， 你 可 以 平 平 安 安 地 回 家 罷 ！
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|1 Samuel 25:36|
亞 比 該 到 拿 八 那 裡 ， 見 他 在 家 裡 設 擺 筵 席 ， 如 同 王 的 筵 席 ； 拿 八 快 樂 大 醉 。 亞 比 該 無 論 大 小 事 都 沒 有 告 訴 他 ， 就 等 到 次 日 早 晨 。
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|1 Samuel 25:37|
到 了 早 晨 ， 拿 八 醒 了 酒 ， 他 的 妻 將 這 些 事 都 告 訴 他 ， 他 就 魂 不 附 體 ， 身 僵 如 石 頭 一 般 。
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|1 Samuel 25:38|
過 了 十 天 ， 耶 和 華 擊 打 拿 八 ， 他 就 死 了 。
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|1 Samuel 25:39|
大 衛 聽 見 拿 八 死 了 ， 就 說 ： 應 當 稱 頌 耶 和 華 ， 因 他 伸 了 拿 八 羞 辱 我 的 冤 ， 又 阻 止 僕 人 行 惡 ； 也 使 拿 八 的 惡 歸 到 拿 八 的 頭 上 。 於 是 大 衛 打 發 人 去 ， 與 亞 比 該 說 ， 要 娶 他 為 妻 。
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40
|1 Samuel 25:40|
大 衛 的 僕 人 到 了 迦 密 見 亞 比 該 ， 對 他 說 ： 大 衛 打 發 我 們 來 見 你 ， 想 要 娶 你 為 妻 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva