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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Samuel 9:21|
掃 羅 說 ： 我 不 是 以 色 列 支 派 中 至 小 的 便 雅 憫 人 麼 ？ 我 家 不 是 便 雅 憫 支 派 中 至 小 的 家 麼 ？ 你 為 何 對 我 說 這 樣 的 話 呢 ？
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22
|1 Samuel 9:22|
撒 母 耳 領 掃 羅 和 他 僕 人 進 了 客 堂 ， 使 他 們 在 請 來 的 客 中 坐 首 位 ； 客 約 有 三 十 個 人 。
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23
|1 Samuel 9:23|
撒 母 耳 對 廚 役 說 ： 我 交 給 你 收 存 的 那 一 分 祭 肉 現 在 可 以 拿 來 。
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24
|1 Samuel 9:24|
廚 役 就 把 收 存 的 腿 拿 來 ， 擺 在 掃 羅 面 前 ， 撒 母 耳 說 ： 這 是 所 留 下 的 ， 放 在 你 面 前 。 吃 罷 ！ 因 我 請 百 姓 的 時 候 ， 特 意 為 你 存 留 這 肉 到 此 時 。 當 日 ， 掃 羅 就 與 撒 母 耳 同 席 。
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25
|1 Samuel 9:25|
眾 人 從 邱 壇 下 來 進 城 ， 撒 母 耳 和 掃 羅 在 房 頂 上 說 話 。
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26
|1 Samuel 9:26|
次 日 清 早 起 來 ， 黎 明 的 時 候 ， 掃 羅 在 房 頂 上 。 撒 母 耳 呼 叫 他 說 ： 起 來 罷 ， 我 好 送 你 回 去 。 掃 羅 就 起 來 ， 和 撒 母 耳 一 同 出 去 。
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27
|1 Samuel 9:27|
二 人 下 到 城 角 ， 撒 母 耳 對 掃 羅 說 ： 要 吩 咐 僕 人 先 走 （ 僕 人 就 先 走 了 ） ； 你 且 站 在 這 裡 ， 等 我 將 神 的 話 傳 與 你 聽 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva