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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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4
|1 Samuel 5:4|
又 次 日 清 早 起 來 ， 見 大 袞 仆 倒 在 耶 和 華 的 約 櫃 前 ， 臉 伏 於 地 ， 並 且 大 袞 的 頭 和 兩 手 都 在 門 檻 上 折 斷 ， 只 剩 下 大 袞 的 殘 體 。
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5
|1 Samuel 5:5|
（ 因 此 ， 大 袞 的 祭 司 和 一 切 進 亞 實 突 、 大 袞 廟 的 人 都 不 踏 大 袞 廟 的 門 檻 ， 直 到 今 日 。 ）
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6
|1 Samuel 5:6|
耶 和 華 的 手 重 重 加 在 亞 實 突 人 身 上 ， 敗 壞 他 們 ， 使 他 們 生 痔 瘡 。 亞 實 突 和 亞 實 突 的 四 境 都 是 如 此 。
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7
|1 Samuel 5:7|
亞 實 突 人 見 這 光 景 ， 就 說 ： 以 色 列 神 的 約 櫃 不 可 留 在 我 們 這 裡 ， 因 為 他 的 手 重 重 加 在 我 們 和 我 們 神 大 袞 的 身 上 ；
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8
|1 Samuel 5:8|
就 打 發 人 去 請 非 利 士 的 眾 首 領 來 聚 集 ， 問 他 們 說 ： 我 們 向 以 色 列 神 的 約 櫃 應 當 怎 樣 行 呢 ？ 他 們 回 答 說 ： 可 以 將 以 色 列 神 的 約 櫃 運 到 迦 特 去 。 於 是 將 以 色 列 神 的 約 櫃 運 到 那 裡 去 。
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9
|1 Samuel 5:9|
運 到 之 後 ， 耶 和 華 的 手 攻 擊 那 城 ， 使 那 城 的 人 大 大 驚 慌 ， 無 論 大 小 都 生 痔 瘡 。
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10
|1 Samuel 5:10|
他 們 就 把 神 的 約 櫃 送 到 以 革 倫 。 神 的 約 櫃 到 了 ， 以 革 倫 人 就 喊 嚷 起 來 說 ： 他 們 將 以 色 列 神 的 約 櫃 運 到 我 們 這 裡 ， 要 害 我 們 和 我 們 的 眾 民 ！
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11
|1 Samuel 5:11|
於 是 打 發 人 去 請 非 利 士 的 眾 首 領 來 ， 說 ： 願 你 們 將 以 色 列 神 的 約 櫃 送 回 原 處 ， 免 得 害 了 我 們 和 我 們 的 眾 民 ！ 原 來 神 的 手 重 重 攻 擊 那 城 ， 城 中 的 人 有 因 驚 慌 而 死 的 ；
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12
|1 Samuel 5:12|
未 曾 死 的 人 都 生 了 痔 瘡 。 合 城 呼 號 ， 聲 音 上 達 於 天 。
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1
|1 Samuel 6:1|
耶 和 華 的 約 櫃 在 非 利 士 人 之 地 七 個 月 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva