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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Samuel 9:22|
撒 母 耳 領 掃 羅 和 他 僕 人 進 了 客 堂 ， 使 他 們 在 請 來 的 客 中 坐 首 位 ； 客 約 有 三 十 個 人 。
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|1 Samuel 9:23|
撒 母 耳 對 廚 役 說 ： 我 交 給 你 收 存 的 那 一 分 祭 肉 現 在 可 以 拿 來 。
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|1 Samuel 9:24|
廚 役 就 把 收 存 的 腿 拿 來 ， 擺 在 掃 羅 面 前 ， 撒 母 耳 說 ： 這 是 所 留 下 的 ， 放 在 你 面 前 。 吃 罷 ！ 因 我 請 百 姓 的 時 候 ， 特 意 為 你 存 留 這 肉 到 此 時 。 當 日 ， 掃 羅 就 與 撒 母 耳 同 席 。
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|1 Samuel 9:25|
眾 人 從 邱 壇 下 來 進 城 ， 撒 母 耳 和 掃 羅 在 房 頂 上 說 話 。
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|1 Samuel 9:26|
次 日 清 早 起 來 ， 黎 明 的 時 候 ， 掃 羅 在 房 頂 上 。 撒 母 耳 呼 叫 他 說 ： 起 來 罷 ， 我 好 送 你 回 去 。 掃 羅 就 起 來 ， 和 撒 母 耳 一 同 出 去 。
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|1 Samuel 9:27|
二 人 下 到 城 角 ， 撒 母 耳 對 掃 羅 說 ： 要 吩 咐 僕 人 先 走 （ 僕 人 就 先 走 了 ） ； 你 且 站 在 這 裡 ， 等 我 將 神 的 話 傳 與 你 聽 。
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1
|1 Samuel 10:1|
撒 母 耳 拿 瓶 膏 油 倒 在 掃 羅 的 頭 上 ， 與 他 親 嘴 ， 說 ： 這 不 是 耶 和 華 膏 你 作 他 產 業 的 君 麼 ？
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2
|1 Samuel 10:2|
你 今 日 與 我 離 別 之 後 ， 在 便 雅 憫 境 內 的 泄 撒 ， 靠 近 拉 結 的 墳 墓 ， 要 遇 見 兩 個 人 。 他 們 必 對 你 說 ： 你 去 找 的 那 幾 頭 驢 已 經 找 著 了 。 現 在 你 父 親 不 為 驢 掛 心 ， 反 為 你 擔 憂 ， 說 ： 我 為 兒 子 怎 麼 才 好 呢 ？
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3
|1 Samuel 10:3|
你 從 那 裡 往 前 行 ， 到 了 他 泊 的 橡 樹 那 裡 ， 必 遇 見 三 個 往 伯 特 利 去 拜 神 的 人 ： 一 個 帶 著 三 隻 山 羊 羔 ， 一 個 帶 著 三 個 餅 ， 一 個 帶 著 一 皮 袋 酒 。
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4
|1 Samuel 10:4|
他 們 必 問 你 安 ， 給 你 兩 個 餅 ， 你 就 從 他 們 手 中 接 過 來 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva