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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|1 Samuel 10:15|
掃 羅 的 叔 叔 說 ： 請 將 撒 母 耳 向 你 們 所 說 的 話 告 訴 我 。
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16
|1 Samuel 10:16|
掃 羅 對 他 叔 叔 說 ： 他 明 明 地 告 訴 我 們 驢 已 經 找 著 了 。 至 於 撒 母 耳 所 說 的 國 事 ， 掃 羅 卻 沒 有 告 訴 叔 叔 。
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17
|1 Samuel 10:17|
撒 母 耳 將 百 姓 招 聚 到 米 斯 巴 耶 和 華 那 裡 ，
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18
|1 Samuel 10:18|
對 他 們 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 領 你 們 以 色 列 人 出 埃 及 ， 救 你 們 脫 離 埃 及 人 的 手 ， 又 救 你 們 脫 離 欺 壓 你 們 各 國 之 人 的 手 。
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19
|1 Samuel 10:19|
你 們 今 日 卻 厭 棄 了 救 你 們 脫 離 一 切 災 難 的 神 ， 說 ： 求 你 立 一 個 王 治 理 我 們 。 現 在 你 們 應 當 按 著 支 派 、 宗 族 都 站 在 耶 和 華 面 前 。
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20
|1 Samuel 10:20|
於 是 ， 撒 母 耳 使 以 色 列 眾 支 派 近 前 來 掣 籤 ， 就 掣 出 便 雅 憫 支 派 來 ；
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21
|1 Samuel 10:21|
又 使 便 雅 憫 支 派 按 著 宗 族 近 前 來 ， 就 掣 出 瑪 特 利 族 ， 從 其 中 又 掣 出 基 士 的 兒 子 掃 羅 。 眾 人 尋 找 他 卻 尋 不 著 ，
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22
|1 Samuel 10:22|
就 問 耶 和 華 說 ： 那 人 到 這 裡 來 了 沒 有 ？ 耶 和 華 說 ： 他 藏 在 器 具 中 了 。
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23
|1 Samuel 10:23|
眾 人 就 跑 去 從 那 裡 領 出 他 來 。 他 站 在 百 姓 中 間 ， 身 體 比 眾 民 高 過 一 頭 。
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24
|1 Samuel 10:24|
撒 母 耳 對 眾 民 說 ： 你 們 看 耶 和 華 所 揀 選 的 人 ， 眾 民 中 有 可 比 他 的 麼 ？ 眾 民 就 大 聲 歡 呼 說 ： 願 王 萬 歲 ！
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva