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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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45
|1 Samuel 14:45|
百 姓 對 掃 羅 說 ： 約 拿 單 在 以 色 列 人 中 這 樣 大 行 拯 救 ， 豈 可 使 他 死 呢 ？ 斷 乎 不 可 ！ 我 們 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ， 連 他 的 一 根 頭 髮 也 不 可 落 地 ， 因 為 他 今 日 與 神 一 同 做 事 。 於 是 百 姓 救 約 拿 單 免 了 死 亡 。
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46
|1 Samuel 14:46|
掃 羅 回 去 ， 不 追 趕 非 利 士 人 ； 非 利 士 人 也 回 本 地 去 了 。
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47
|1 Samuel 14:47|
掃 羅 執 掌 以 色 列 的 國 權 ， 常 常 攻 擊 他 四 圍 的 一 切 仇 敵 ， 就 是 摩 押 人 、 亞 捫 人 、 以 東 人 ， 和 瑣 巴 諸 王 ， 並 非 利 士 人 。 他 無 論 往 何 處 去 ， 都 打 敗 仇 敵 。
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48
|1 Samuel 14:48|
掃 羅 奮 勇 攻 擊 亞 瑪 力 人 ， 救 了 以 色 列 人 脫 離 搶 掠 他 們 之 人 的 手 。
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49
|1 Samuel 14:49|
掃 羅 的 兒 子 是 約 拿 單 、 亦 施 韋 、 麥 基 舒 亞 。 他 的 兩 個 女 兒 ： 長 女 名 米 拉 ， 次 女 名 米 甲 。
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50
|1 Samuel 14:50|
掃 羅 的 妻 名 叫 亞 希 暖 ， 是 亞 希 瑪 斯 的 女 兒 。 掃 羅 的 元 帥 名 叫 押 尼 珥 ， 是 尼 珥 的 兒 子 ； 尼 珥 是 掃 羅 的 叔 叔 。
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51
|1 Samuel 14:51|
掃 羅 的 父 親 基 士 ， 押 尼 珥 的 父 親 尼 珥 ， 都 是 亞 別 的 兒 子 。
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52
|1 Samuel 14:52|
掃 羅 平 生 常 與 非 利 士 人 大 大 爭 戰 。 掃 羅 遇 見 有 能 力 的 人 或 勇 士 ， 都 招 募 了 來 跟 隨 他 。
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1
|1 Samuel 15:1|
撒 母 耳 對 掃 羅 說 ： 耶 和 華 差 遣 我 膏 你 為 王 ， 治 理 他 的 百 姓 以 色 列 ； 所 以 你 當 聽 從 耶 和 華 的 話 。
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2
|1 Samuel 15:2|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 人 出 埃 及 的 時 候 ， 在 路 上 亞 瑪 力 人 怎 樣 待 他 們 ， 怎 樣 抵 擋 他 們 ， 我 都 沒 忘 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva