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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|1 Samuel 15:13|
撒 母 耳 到 了 掃 羅 那 裡 ， 掃 羅 對 他 說 ： 願 耶 和 華 賜 福 與 你 ， 耶 和 華 的 命 令 我 已 遵 守 了 。
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14
|1 Samuel 15:14|
撒 母 耳 說 ： 我 耳 中 聽 見 有 羊 叫 、 牛 鳴 ， 是 從 哪 裡 來 的 呢 ？
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15
|1 Samuel 15:15|
掃 羅 說 ： 這 是 百 姓 從 亞 瑪 力 人 那 裡 帶 來 的 ； 因 為 他 們 愛 惜 上 好 的 牛 羊 ， 要 獻 與 耶 和 華 ─ 你 的 神 ； 其 餘 的 ， 我 們 都 滅 盡 了 。
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16
|1 Samuel 15:16|
撒 母 耳 對 掃 羅 說 ： 你 住 口 罷 ！ 等 我 將 耶 和 華 昨 夜 向 我 所 說 的 話 告 訴 你 。 掃 羅 說 ： 請 講 。
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17
|1 Samuel 15:17|
撒 母 耳 對 掃 羅 說 ： 從 前 你 雖 然 以 自 己 為 小 ， 豈 不 是 被 立 為 以 色 列 支 派 的 元 首 麼 ？ 耶 和 華 膏 你 作 以 色 列 的 王 。
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18
|1 Samuel 15:18|
耶 和 華 差 遣 你 ， 吩 咐 你 說 ， 你 去 擊 打 那 些 犯 罪 的 亞 瑪 力 人 ， 將 他 們 滅 絕 淨 盡 。
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19
|1 Samuel 15:19|
你 為 何 沒 有 聽 從 耶 和 華 的 命 令 ， 急 忙 擄 掠 財 物 ， 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 呢 ？
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20
|1 Samuel 15:20|
掃 羅 對 撒 母 耳 說 ： 我 實 在 聽 從 了 耶 和 華 的 命 令 ， 行 了 耶 和 華 所 差 遣 我 行 的 路 ， 擒 了 亞 瑪 力 王 亞 甲 來 ， 滅 盡 了 亞 瑪 力 人 。
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21
|1 Samuel 15:21|
百 姓 卻 在 所 當 滅 的 物 中 取 了 最 好 的 牛 羊 ， 要 在 吉 甲 獻 與 耶 和 華 ─ 你 的 神 。
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22
|1 Samuel 15:22|
撒 母 耳 說 ： 耶 和 華 喜 悅 燔 祭 和 平 安 祭 ， 豈 如 喜 悅 人 聽 從 他 的 話 呢 ？ 聽 命 勝 於 獻 祭 ； 順 從 勝 於 公 羊 的 脂 油 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva