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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|1 Samuel 16:18|
其 中 有 一 個 少 年 人 說 ： 我 曾 見 伯 利 恆 人 耶 西 的 一 個 兒 子 善 於 彈 琴 ， 是 大 有 勇 敢 的 戰 士 ， 說 話 合 宜 ， 容 貌 俊 美 ， 耶 和 華 也 與 他 同 在 。
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19
|1 Samuel 16:19|
於 是 掃 羅 差 遣 使 者 去 見 耶 西 ， 說 ： 請 你 打 發 你 放 羊 的 兒 子 大 衛 到 我 這 裡 來 。
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20
|1 Samuel 16:20|
耶 西 就 把 幾 個 餅 和 一 皮 袋 酒 ， 並 一 隻 山 羊 羔 ， 都 馱 在 驢 上 ， 交 給 他 兒 子 大 衛 ， 送 與 掃 羅 。
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21
|1 Samuel 16:21|
大 衛 到 了 掃 羅 那 裡 ， 就 侍 立 在 掃 羅 面 前 。 掃 羅 甚 喜 愛 他 ， 他 就 作 了 掃 羅 拿 兵 器 的 人 。
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22
|1 Samuel 16:22|
掃 羅 差 遣 人 去 見 耶 西 ， 說 ： 求 你 容 大 衛 侍 立 在 我 面 前 ， 因 為 他 在 我 眼 前 蒙 了 恩 。
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23
|1 Samuel 16:23|
從 神 那 裡 來 的 惡 魔 臨 到 掃 羅 身 上 的 時 候 ， 大 衛 就 拿 琴 ， 用 手 而 彈 ， 掃 羅 便 舒 暢 爽 快 ， 惡 魔 離 了 他 。
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1
|1 Samuel 17:1|
非 利 士 人 招 聚 他 們 的 軍 旅 ， 要 來 爭 戰 ； 聚 集 在 屬 猶 大 的 梭 哥 ， 安 營 在 梭 哥 和 亞 西 加 中 間 的 以 弗 大 憫 。
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2
|1 Samuel 17:2|
掃 羅 和 以 色 列 人 也 聚 集 ， 在 以 拉 谷 安 營 ， 擺 列 隊 伍 ， 要 與 非 利 士 人 打 仗 。
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3
|1 Samuel 17:3|
非 利 士 人 站 在 這 邊 山 上 ， 以 色 列 人 站 在 那 邊 山 上 ， 當 中 有 谷 。
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4
|1 Samuel 17:4|
從 非 利 士 營 中 出 來 一 個 討 戰 的 人 ， 名 叫 歌 利 亞 ， 是 迦 特 人 ， 身 高 六 肘 零 一 虎 口 ；
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva