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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|1 Samuel 17:15|
大 衛 有 時 離 開 掃 羅 ， 回 伯 利 恆 放 他 父 親 的 羊 。
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16
|1 Samuel 17:16|
那 非 利 士 人 早 晚 都 出 來 站 著 ， 如 此 四 十 日 。
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17
|1 Samuel 17:17|
一 日 ， 耶 西 對 他 兒 子 大 衛 說 ： 你 拿 一 伊 法 烘 了 的 穗 子 和 十 個 餅 ， 速 速 地 送 到 營 裡 去 ， 交 給 你 哥 哥 們 ；
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18
|1 Samuel 17:18|
再 拿 這 十 塊 奶 餅 ， 送 給 他 們 的 千 夫 長 ， 且 問 你 哥 哥 們 好 ， 向 他 們 要 一 封 信 來 。
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19
|1 Samuel 17:19|
掃 羅 與 大 衛 的 三 個 哥 哥 和 以 色 列 眾 人 ， 在 以 拉 谷 與 非 利 士 人 打 仗 。
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20
|1 Samuel 17:20|
大 衛 早 晨 起 來 ， 將 羊 交 託 一 個 看 守 的 人 ， 照 著 他 父 親 所 吩 咐 的 話 ， 帶 著 食 物 去 了 。 到 了 輜 重 營 ， 軍 兵 剛 出 到 戰 場 ， 吶 喊 要 戰 。
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21
|1 Samuel 17:21|
以 色 列 人 和 非 利 士 人 都 擺 列 隊 伍 ， 彼 此 相 對 。
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22
|1 Samuel 17:22|
大 衛 把 他 帶 來 的 食 物 留 在 看 守 物 件 人 的 手 下 ， 跑 到 戰 場 ， 問 他 哥 哥 們 安 。
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23
|1 Samuel 17:23|
與 他 們 說 話 的 時 候 ， 那 討 戰 的 ， 就 是 屬 迦 特 的 非 利 士 人 歌 利 亞 ， 從 非 利 士 隊 中 出 來 ， 說 從 前 所 說 的 話 ； 大 衛 都 聽 見 了 。
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24
|1 Samuel 17:24|
以 色 列 眾 人 看 見 那 人 ， 就 逃 跑 ， 極 其 害 怕 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva