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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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45
|1 Samuel 17:45|
大 衛 對 非 利 士 人 說 ： 你 來 攻 擊 我 ， 是 靠 著 刀 槍 和 銅 戟 ； 我 來 攻 擊 你 ， 是 靠 著 萬 軍 之 耶 和 華 的 名 ， 就 是 你 所 怒 罵 帶 領 以 色 列 軍 隊 的 神 。
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46
|1 Samuel 17:46|
今 日 耶 和 華 必 將 你 交 在 我 手 裡 。 我 必 殺 你 ， 斬 你 的 頭 ， 又 將 非 利 士 軍 兵 的 屍 首 給 空 中 的 飛 鳥 、 地 上 的 野 獸 吃 ， 使 普 天 下 的 人 都 知 道 以 色 列 中 有 神 ；
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47
|1 Samuel 17:47|
又 使 這 眾 人 知 道 耶 和 華 使 人 得 勝 ， 不 是 用 刀 用 槍 ， 因 為 爭 戰 的 勝 敗 全 在 乎 耶 和 華 。 他 必 將 你 們 交 在 我 們 手 裡 。
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48
|1 Samuel 17:48|
非 利 士 人 起 身 ， 迎 著 大 衛 前 來 。 大 衛 急 忙 迎 著 非 利 士 人 ， 往 戰 場 跑 去 。
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49
|1 Samuel 17:49|
大 衛 用 手 從 囊 中 掏 出 一 塊 石 子 來 ， 用 機 弦 甩 去 ， 打 中 非 利 士 人 的 額 ， 石 子 進 入 額 內 ， 他 就 仆 倒 ， 面 伏 於 地 。
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50
|1 Samuel 17:50|
這 樣 ， 大 衛 用 機 弦 甩 石 ， 勝 了 那 非 利 士 人 ， 打 死 他 ； 大 衛 手 中 卻 沒 有 刀 。
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51
|1 Samuel 17:51|
大 衛 跑 去 ， 站 在 非 利 士 人 身 旁 ， 將 他 的 刀 從 鞘 中 拔 出 來 ， 殺 死 他 ， 割 了 他 的 頭 。 非 利 士 眾 人 看 見 他 們 討 戰 的 勇 士 死 了 ， 就 都 逃 跑 。
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52
|1 Samuel 17:52|
以 色 列 人 和 猶 大 人 便 起 身 吶 喊 ， 追 趕 非 利 士 人 ， 直 到 迦 特 （ 或 譯 ： 該 ） 和 以 革 倫 的 城 門 。 被 殺 的 非 利 士 人 倒 在 沙 拉 音 的 路 上 ， 直 到 迦 特 和 以 革 倫 。
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53
|1 Samuel 17:53|
以 色 列 人 追 趕 非 利 士 人 回 來 ， 就 奪 了 他 們 的 營 盤 。
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54
|1 Samuel 17:54|
大 衛 將 那 非 利 士 人 的 頭 拿 到 耶 路 撒 冷 ， 卻 將 他 軍 裝 放 在 自 己 的 帳 棚 裡 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva