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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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55
|1 Samuel 17:55|
掃 羅 看 見 大 衛 去 攻 擊 非 利 士 人 ， 就 問 元 帥 押 尼 珥 說 ： 押 尼 珥 啊 ， 那 少 年 人 是 誰 的 兒 子 ？ 押 尼 珥 說 ： 我 敢 在 王 面 前 起 誓 ， 我 不 知 道 。
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56
|1 Samuel 17:56|
王 說 ： 你 可 以 問 問 那 幼 年 人 是 誰 的 兒 子 。
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57
|1 Samuel 17:57|
大 衛 打 死 非 利 士 人 回 來 ， 押 尼 珥 領 他 到 掃 羅 面 前 ， 他 手 中 拿 著 非 利 士 人 的 頭 。
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58
|1 Samuel 17:58|
掃 羅 問 他 說 ： 少 年 人 哪 ， 你 是 誰 的 兒 子 ？ 大 衛 說 ： 我 是 你 僕 人 伯 利 恆 人 耶 西 的 兒 子 。
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1
|1 Samuel 18:1|
大 衛 對 掃 羅 說 完 了 話 ， 約 拿 單 的 心 與 大 衛 的 心 深 相 契 合 。 約 拿 單 愛 大 衛 ， 如 同 愛 自 己 的 性 命 。
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2
|1 Samuel 18:2|
那 日 掃 羅 留 住 大 衛 ， 不 容 他 再 回 父 家 。
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3
|1 Samuel 18:3|
約 拿 單 愛 大 衛 如 同 愛 自 己 的 性 命 ， 就 與 他 結 盟 。
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4
|1 Samuel 18:4|
約 拿 單 從 身 上 脫 下 外 袍 ， 給 了 大 衛 ， 又 將 戰 衣 、 刀 、 弓 、 腰 帶 都 給 了 他 。
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5
|1 Samuel 18:5|
掃 羅 無 論 差 遣 大 衛 往 何 處 去 ， 他 都 做 事 精 明 。 掃 羅 就 立 他 作 戰 士 長 ， 眾 百 姓 和 掃 羅 的 臣 僕 無 不 喜 悅 。
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6
|1 Samuel 18:6|
大 衛 打 死 了 那 非 利 士 人 ， 同 眾 人 回 來 的 時 候 ， 婦 女 們 從 以 色 列 各 城 裡 出 來 ， 歡 歡 喜 喜 ， 打 鼓 擊 磬 ， 歌 唱 跳 舞 ， 迎 接 掃 羅 王 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva