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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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35
|1 Samuel 17:35|
我 就 追 趕 他 ， 擊 打 他 ， 將 羊 羔 從 他 口 中 救 出 來 。 他 起 來 要 害 我 ， 我 就 揪 著 他 的 鬍 子 ， 將 他 打 死 。
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36
|1 Samuel 17:36|
你 僕 人 曾 打 死 獅 子 和 熊 ， 這 未 受 割 禮 的 非 利 士 人 向 永 生 神 的 軍 隊 罵 陣 ， 也 必 像 獅 子 和 熊 一 般 。
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37
|1 Samuel 17:37|
大 衛 又 說 ： 耶 和 華 救 我 脫 離 獅 子 和 熊 的 爪 ， 也 必 救 我 脫 離 這 非 利 士 人 的 手 。 掃 羅 對 大 衛 說 ： 你 可 以 去 罷 ！ 耶 和 華 必 與 你 同 在 。
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38
|1 Samuel 17:38|
掃 羅 就 把 自 己 的 戰 衣 給 大 衛 穿 上 ， 將 銅 盔 給 他 戴 上 ， 又 給 他 穿 上 鎧 甲 。
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39
|1 Samuel 17:39|
大 衛 把 刀 跨 在 戰 衣 外 ， 試 試 能 走 不 能 走 ； 因 為 素 來 沒 有 穿 慣 ， 就 對 掃 羅 說 ： 我 穿 戴 這 些 不 能 走 ， 因 為 素 來 沒 有 穿 慣 。 於 是 摘 脫 了 。
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40
|1 Samuel 17:40|
他 手 中 拿 杖 ， 又 在 溪 中 挑 選 了 五 塊 光 滑 石 子 ， 放 在 袋 裡 ， 就 是 牧 人 帶 的 囊 裡 ； 手 中 拿 著 甩 石 的 機 弦 ， 就 去 迎 那 非 利 士 人 。
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41
|1 Samuel 17:41|
非 利 士 人 也 漸 漸 地 迎 著 大 衛 來 ， 拿 盾 牌 的 走 在 前 頭 。
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42
|1 Samuel 17:42|
非 利 士 人 觀 看 ， 見 了 大 衛 ， 就 藐 視 他 ； 因 為 他 年 輕 ， 面 色 光 紅 ， 容 貌 俊 美 。
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43
|1 Samuel 17:43|
非 利 士 人 對 大 衛 說 ： 你 拿 杖 到 我 這 裡 來 ， 我 豈 是 狗 呢 ？ 非 利 士 人 就 指 著 自 己 的 神 咒 詛 大 衛 。
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44
|1 Samuel 17:44|
非 利 士 人 又 對 大 衛 說 ： 來 罷 ！ 我 將 你 的 肉 給 空 中 的 飛 鳥 、 田 野 的 走 獸 吃 。
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Sugestões
Clique para ler Apocalipse 1-3
21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva