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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Samuel 30:5|
大 衛 的 兩 個 妻 ─ 耶 斯 列 人 亞 希 暖 和 作 過 拿 八 妻 的 迦 密 人 亞 比 該 ， 也 被 擄 去 了 。
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6
|1 Samuel 30:6|
大 衛 甚 是 焦 急 ， 因 眾 人 為 自 己 的 兒 女 苦 惱 ， 說 ： 要 用 石 頭 打 死 他 。 大 衛 卻 倚 靠 耶 和 華 ─ 他 的 神 ， 心 裡 堅 固 。
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7
|1 Samuel 30:7|
大 衛 對 亞 希 米 勒 的 兒 子 祭 司 亞 比 亞 他 說 ： 請 你 將 以 弗 得 拿 過 來 。 亞 比 亞 他 就 將 以 弗 得 拿 到 大 衛 面 前 。
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8
|1 Samuel 30:8|
大 衛 求 問 耶 和 華 說 ： 我 追 趕 敵 軍 ， 追 得 上 追 不 上 呢 ？ 耶 和 華 說 ： 你 可 以 追 ， 必 追 得 上 ， 都 救 得 回 來 。
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9
|1 Samuel 30:9|
於 是 ， 大 衛 和 跟 隨 他 的 六 百 人 來 到 比 梭 溪 ； 有 不 能 前 去 的 就 留 在 那 裡 。
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10
|1 Samuel 30:10|
大 衛 卻 帶 著 四 百 人 往 前 追 趕 ， 有 二 百 人 疲 乏 ， 不 能 過 比 梭 溪 ， 所 以 留 在 那 裡 。
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11
|1 Samuel 30:11|
這 四 百 人 在 田 野 遇 見 一 個 埃 及 人 ， 就 帶 他 到 大 衛 面 前 ， 給 他 餅 吃 ， 給 他 水 喝 ，
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12
|1 Samuel 30:12|
又 給 他 一 塊 無 花 果 餅 ， 兩 個 葡 萄 餅 。 他 吃 了 ， 就 精 神 復 原 ； 因 為 他 三 日 三 夜 沒 有 吃 餅 ， 沒 有 喝 水 。
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13
|1 Samuel 30:13|
大 衛 問 他 說 ： 你 是 屬 誰 的 ？ 你 是 哪 裡 的 人 ？ 他 回 答 說 ： 我 是 埃 及 的 少 年 人 ， 是 亞 瑪 力 人 的 奴 僕 ； 因 我 三 日 前 患 病 ， 我 主 人 就 把 我 撇 棄 了 。
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14
|1 Samuel 30:14|
我 們 侵 奪 了 基 利 提 的 南 方 和 屬 猶 大 的 地 ， 並 迦 勒 地 的 南 方 ， 又 用 火 燒 了 洗 革 拉 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva