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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|1 Samuel 30:15|
大 衛 問 他 說 ： 你 肯 領 我 們 到 敵 軍 那 裡 不 肯 ？ 他 回 答 說 ： 你 要 向 我 指 著 神 起 誓 ， 不 殺 我 ， 也 不 將 我 交 在 我 主 人 手 裡 ， 我 就 領 你 下 到 敵 軍 那 裡 。
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16
|1 Samuel 30:16|
那 人 領 大 衛 下 去 ， 見 他 們 散 在 地 上 ， 吃 喝 跳 舞 ， 因 為 從 非 利 士 地 和 猶 大 地 所 擄 來 的 財 物 甚 多 。
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17
|1 Samuel 30:17|
大 衛 從 黎 明 直 到 次 日 晚 上 ， 擊 殺 他 們 ， 除 了 四 百 騎 駱 駝 的 少 年 人 之 外 ， 沒 有 一 個 逃 脫 的 。
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18
|1 Samuel 30:18|
亞 瑪 力 人 所 擄 去 的 財 物 ， 大 衛 全 都 奪 回 ， 並 救 回 他 的 兩 個 妻 來 。
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19
|1 Samuel 30:19|
凡 亞 瑪 力 人 所 擄 去 的 ， 無 論 大 小 、 兒 女 、 財 物 ， 大 衛 都 奪 回 來 ， 沒 有 失 落 一 個 。
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20
|1 Samuel 30:20|
大 衛 所 奪 來 的 牛 群 羊 群 ， 跟 隨 他 的 人 趕 在 原 有 的 群 畜 前 邊 ， 說 ： 這 是 大 衛 的 掠 物 。
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21
|1 Samuel 30:21|
大 衛 到 了 那 疲 乏 不 能 跟 隨 、 留 在 比 梭 溪 的 二 百 人 那 裡 。 他 們 出 來 迎 接 大 衛 並 跟 隨 的 人 。 大 衛 前 來 問 他 們 安 。
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22
|1 Samuel 30:22|
跟 隨 大 衛 人 中 的 惡 人 和 匪 類 說 ： 這 些 人 既 然 沒 有 和 我 們 同 去 ， 我 們 所 奪 的 財 物 就 不 分 給 他 們 ， 只 將 他 們 各 人 的 妻 子 兒 女 給 他 們 ， 使 他 們 帶 去 就 是 了 。
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23
|1 Samuel 30:23|
大 衛 說 ： 弟 兄 們 ， 耶 和 華 所 賜 給 我 們 的 ， 不 可 不 分 給 他 們 ； 因 為 他 保 佑 我 們 ， 將 那 攻 擊 我 們 的 敵 軍 交 在 我 們 手 裡 。
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24
|1 Samuel 30:24|
這 事 誰 肯 依 從 你 們 呢 ？ 上 陣 的 得 多 少 ， 看 守 器 具 的 也 得 多 少 ； 應 當 大 家 平 分 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva